雕塑材質： 水泥雕塑 陶瓷藝術品雕塑 漢白玉雕塑 石雕 玻璃鋼雕塑 花崗巖雕塑 鍛銅雕塑 鑄銅雕塑 不銹鋼雕塑
雕塑分類： 人物石雕像 大型雕塑 紅色文化主題雕塑 旅游景區(qū)雕塑 商業(yè)古街文化雕塑 陶瓷工藝品雕塑 人物肖像雕塑 校園文化雕塑 博物館雕塑 部隊軍人雕塑
長期以來，幾代雕塑人在主題雕塑的創(chuàng)作中凸顯出他們真摯的愛國情懷和高度的藝術水平。人物雕塑的大量出現是由五四運動之后從西方留學歸國的雕塑家們帶來的創(chuàng)作，他們大多接受了以法國為中心的歐洲學院教育傳統，帶回了寫實人物雕塑創(chuàng)作的技法與理念。
人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術，用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質材料創(chuàng)造出具有定空間的可視、可觸的藝術人物形象。借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。
中國的雕塑長期形成了很多共性的東西，相比之下，雕塑家的個性東西顯然很缺乏。如何用東方語言來表達個性精神，這恰恰是中國當代雕塑所欠缺的，即為時代塑像，為文化塑像，把自己對生命的體驗，對精神的理解融貫進去。
縱觀人類雕塑藝術發(fā)展史，大致可分為三個階段。史前雕塑、古典雕塑與現代雕塑。史前雕塑時期伴隨著人類舊石器時代和新石器時代，是人類文明的最初探索階段。
中國古代包括繪畫、音樂、建筑、詩歌在內的文學藝術形式，都無一例外地受到中國傳統哲學思想的影響，講求天人合一、物我相容，重視作品意境的渲染和精神的傳遞，石雕藝術也不例外。
對于一門藝術，石雕創(chuàng)作的藝術空間主要是創(chuàng)作者思想空間所決定的，因此創(chuàng)作過程中就要以因材施藝和精神內涵的統一作為意境內涵，這也是創(chuàng)新石雕藝術的關鍵所在。
偉人是指功績卓著，受人尊敬的人。偉人，是在一定的歷史條件下，在某個領域或幾個領域，通過自身和團隊的奮斗，做出了普通人不能做出的偉大業(yè)績。這些業(yè)績對當時或者后世產生了積極的影響，對國家、民族乃至于全人類有益的。只有真正經得起歷史的考驗，受到大多數人的敬仰的人才能列入偉人行列。也有認為“偉人”是一個稱號，與“英雄”之類概念。
銅雕產生于商周，是以銅料為胚，運用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術主要表現了造型、質感、紋飾的美，多用于表現神秘有威懾力的宗教題材。銅佛像就是其中的一種。
銅雕文化的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關行業(yè)的發(fā)展方式。藝術是一種比較高尚的境界，銅雕文化經過歷代的滄桑，成為現代的中華民族的銅雕文化，對后一代的影響挺深遠的，銅工藝品的展示，就足足證明了時代的進步與發(fā)展。銅雕文化的價值取向是跟著時代的進步在發(fā)展的，銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見證了中華名族文化的發(fā)展。雕塑工藝品、藝術雕塑等等，都充分展示了中華民族文化的博大精深。
現代雕塑里，銅雕在裝飾物這一塊所占的分量越來越重要。一些軟裝設計公司提交設計方案里很多藝術品都有用到銅雕。比起古老的商周時代，其裝飾性占首要作用。優(yōu)秀的城市廣場雕塑作品應該與周圍的自然環(huán)境珠聯璧合、遙相呼應；城市雕塑能使城市更具親和力，是上升一座城市的標志、甚而成為城市人文精神的集中體現，這在世界著名的大、中城市中不乏先例。
銅雕一直普遍被認為是制作成一些工藝品、室外雕塑品和佛像等，其實銅雕的范圍遠不止這些，銅作為一種集實用性、可塑性、美觀性、殺菌性、可回收資源、材質的文化底蘊等因素，而使我們不得不承認銅其使用性的廣范。
銅雕分為許多種，分別有城市雕塑、景觀雕塑、人物雕塑、小區(qū)雕塑、抽象雕塑。中國古典雕塑包括銅佛像、銅香爐、銅鼎、銅鐘、銅浮雕。
軍人是對在國家軍隊中服役的軍職人員的稱呼，包括戰(zhàn)斗人員和非戰(zhàn)斗人員，類似古代的武士、騎士。其職責是保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)及守護國家邊境，政府政權穩(wěn)定，社會安定，有時亦參與非戰(zhàn)斗性的工作例如救災等。軍人，有軍籍的人。在中國人民解放軍與中國人民武裝警察部隊服役的中國合法公民為現役軍人。軍人，是對在國家軍隊中服役的軍職人員的稱呼，包括戰(zhàn)斗人員和非戰(zhàn)斗人員，類似古代的武士，騎士。
雕塑，指為美化城市或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀念物。雕塑是造型藝術的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。通過雕、刻減少可雕性物質材料，塑則通過堆增可塑物質性材料來達到藝術創(chuàng)造的目的。
人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術人物形象。借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。
在以后的漫長歲月中，也未出現類似西方的人物雕塑。直到 20世紀上半葉才在一些經濟、文化比較發(fā)達的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經濟、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大 中小城市如雨后春筍般出現，其中不乏優(yōu)秀之作。
革命英雄主義是革命者為了革命利益和革命理想敢于斗爭、勇于自我犧牲的思想行為。無產階級革命英雄主義的主要特征是代表無產階級和勞動人民的根本利益，為共產主義事業(yè)奮斗到底；視革命利益高于一切，對革命事業(yè)有高度的責任心和創(chuàng)造性；相信群眾，依靠群眾，是群眾的英雄主義。
人民軍隊革命英雄主義所包含的自我獻身精神是同共產主義偉大理想，同忠于社會主義祖國的道德原則緊密聯系在一起的。例如：放棄合適的生活環(huán)境，投筆從戎的公舉東；長期駐守在艱苦的海島邊防，沒有怨言的 龔允沖；夫妻分居，上不能孝敬父母，下不能教育子女，一必一意為部隊建設服務的 李國安！
浮雕一般作為文化的傳承出現在城市廣場、學校校園、紀念館博物館等地方，浮雕彰顯的是文化，我們從中可以看到其所體現的文化內涵，浮雕表現方式立意新穎、視覺沖擊感墻、內涵深厚。
雕塑一旦做好了 他就是能成為一個空間的主角 迅速吸引你的眼球。當然，景觀學的發(fā)展也促使了雕塑必須與環(huán)境相融合，這種“文化景觀”的發(fā)展使景觀雕塑應運而生。
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