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一般指鷹屬的各種鳥類。全世界有五十九種老鷹，科學(xué)家將它歸納為四大族群。大體說來，同一族群內(nèi)的老鷹很類似，例如：體形很相像或吃的食物類似；但是同族群老鷹也有顯然相異之處，例如：體型大小,羽翼顏色及構(gòu)造。老鷹分布在地球上除了南極洲以外的每一個(gè)大陸，在沙漠、叢林、沼澤地、樹林、高山、海濱都有老鷹的蹤跡。所有的老鷹都是白天獵食，夜晚休息。野生老鷹大約活二十年，豢養(yǎng)的鷹可活四十年。
“碼頭”的地名，來源于宋時(shí)“鰲頭”（河運(yùn)裝卸的碼頭）。這里為晉江流域貨物集散地之一。由泉州沿晉江上運(yùn)貨物，經(jīng)東溪上溯直至“鰲頭”停泊起卸；內(nèi)地山貨即由此下船裝運(yùn)至泉州等地。后以“碼頭”取代“鰲頭”。
工人階級(jí)(又稱勞動(dòng)階級(jí)、勞動(dòng)階層等;英文:working class)通常用于表示社會(huì)地位與社會(huì)等級(jí)，依靠工資為生的工業(yè)勞動(dòng)或手工勞動(dòng)者階級(jí)。通常是指為掙工資而被雇用從事體力或技術(shù)勞動(dòng)的一類人。無論何時(shí)，該階層在社會(huì)所占比例最高，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，比例減少，一般以產(chǎn)業(yè)工人階層為主。該術(shù)語沒有一致的解釋，主要依賴個(gè)人的立場(chǎng)與觀點(diǎn)的不同來理解。比如美國(guó)劃分階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)是依照經(jīng)常性收入和就業(yè)率來確定。
中華上下五千年，產(chǎn)生了無數(shù)歷史故事。當(dāng)你說出一個(gè)典故的時(shí)候，知道它背后那段風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的歷史嗎？何為"永結(jié)秦晉之好"?為什么說“問鼎中原”？炎黃子孫大約四千多年前，軒轅黃帝聯(lián)合炎帝戰(zhàn)勝九黎族蚩尤，蚩尤俘虜被稱為“黎民”，之后黃帝打敗炎帝族，成為中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后人將黃帝譽(yù)為華夏族的祖先，因?yàn)辄S帝和炎帝是近親，二族又整合在一起，所以中華民族又稱為炎黃子孫。
曹雪芹（名霑，約1715年5月28日—約1763年2月12日），字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，祖籍遼寧遼陽（一說河北豐潤(rùn)或遼寧鐵嶺），生于南京，江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子），中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者。[1]早年在南京江寧織造府過著富足紈绔的生活。雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，隨家人遷回北京，后移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá)，愛好廣泛，以堅(jiān)韌不拔的毅力，創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。乾隆二十八年（1763年）2月12日去世?？滴跷迨哪辏?715年）正月，時(shí)任江寧織造的曹顒在北京述職期間病逝?？滴醮蟮鄱髦?，以曹顒堂弟曹頫過繼給曹寅，接任江寧織造。是年三月初七，曹頫奏折：“奴才之嫂馬氏，因現(xiàn)懷妊孕已及七月。”此遺腹子即曹雪芹，?
鷹（Milvus Korschun）是隼形目鷹科鷹屬的國(guó)家二級(jí)以上保護(hù)動(dòng)物。鷹多數(shù)在白天活動(dòng)，具有一副強(qiáng)壯的腳和銳利的爪，便于捕捉和撕破動(dòng)物。它的喙大，消化能力強(qiáng)，會(huì)捕捉老鼠、蛇、野兔或小鳥，是肉食性動(dòng)物。
黨旗的由來是共產(chǎn)黨成立需要一面代表共產(chǎn)黨革命斗爭(zhēng)的旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，并沒確定黨旗形式。1925年5月，在廣州召開了農(nóng)民代表大會(huì)，成立了廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)和農(nóng)民自衛(wèi)軍，第一次打出了犁頭太陽旗。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡 、蘇仙 、坡仙 [89] ，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。嘉祐二年（1057年），蘇軾參加殿試中乙科 ，賜進(jìn)士及第 ，一說賜進(jìn)士出身 。嘉祐六年（1061年），應(yīng)中制科入第三等，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官 。宋神宗時(shí)曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。
民族是指經(jīng)長(zhǎng)期歷史發(fā)展在文化、語言、習(xí)俗等方面與其他人群在客觀上有所區(qū)分的群體。由于歷史的原因，一個(gè)國(guó)家可以有不同民族，一個(gè)民族可以生活在不同的國(guó)家里?，F(xiàn)代的民族概念可以指國(guó)族、族群等，例如中華民族、美利堅(jiān)民族等為國(guó)族概念，而漢族、彝族等為族群概念。中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這是中華文明幾千年歷史賦予的國(guó)家稟賦。 民族是指經(jīng)長(zhǎng)期歷史發(fā)展而形成的穩(wěn)定共同體，一群基于歷史、文化、語言與其他人群有所區(qū)別的群體。在中國(guó)古代典籍中，用來表達(dá)類似“民族”概念的語詞，為數(shù)不下數(shù)十種，既有“民”、“族”、“種”、“部”、“類”等單音詞，也有“民人”、“種人”、“民群”、“民種”、“部族”、“部人”、“族類”等雙音詞，獨(dú)獨(dú)未見“民”“族”二字連綴并用成詞者。（韓錦春、李毅夫，1984?
抽象雕塑是指非具象雕塑，也就是說除去寫實(shí)的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對(duì)形體的要求不嚴(yán)格，不必和什么實(shí)際的東西相像，但不等于抽象雕塑沒有要求，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美觀的特征，還要求內(nèi)在的涵義，比如不銹鋼鍛造的流線形體，必須美觀，線條流暢，塊面平滑等；還有半抽象，也叫意象，它要求有一點(diǎn)像某一具體事物，而又簡(jiǎn)化變形，也要表現(xiàn)出夸張的美感以及內(nèi)在的涵義，比如抽象人體。 抽象往往是超出現(xiàn)實(shí)之外的境界，寫實(shí)的無法表現(xiàn)出的境界，抽象的卻能，因?yàn)樗梢圆豢紤]具體形狀，只要喜歡，就是好作品。
抽象雕塑是指非具象雕塑，也就是說除去寫實(shí)的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對(duì)形體的要求不嚴(yán)格，不必和什么實(shí)際的東西相像，但不等于抽象雕塑沒有要求，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美觀的特征，還要求內(nèi)在的涵義，比如不銹鋼鍛造的流線形體，必須美觀，線條流暢，塊面平滑等；還有半抽象，也叫意象，它要求有一點(diǎn)像某一具體事物，而又簡(jiǎn)化變形，也要表現(xiàn)出夸張的美感以及內(nèi)在的涵義，比如抽象人體。 抽象往往是超出現(xiàn)實(shí)之外的境界，寫實(shí)的無法表現(xiàn)出的境界，抽象的卻能，因?yàn)樗梢圆豢紤]具體形狀，只要喜歡，就是好作品。
關(guān)羽（160－220年），本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)， 河?xùn)|郡解縣人， 東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關(guān)羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關(guān)羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入 益州，關(guān)羽留守荊州。建安二十四年，關(guān)羽圍襄樊，曹操派 于禁前來增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援，東吳 呂蒙又偷襲荊州，關(guān)羽腹背受敵，兵敗被殺。
廉政文化，在我國(guó)有著非常悠久的歷史傳統(tǒng)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。主要內(nèi)涵是從政的思想和道德、從政的社會(huì)文化氛圍、從政人員的職業(yè)道德和社會(huì)公德。廉政文化建設(shè)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)理論和思想的新發(fā)展、新探索，它的核心價(jià)值是清廉為民做事。
荔枝別名:丹荔、麗枝、香果、勒荔、離支種含有豐富的糖分，有補(bǔ)充能量，增強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)的作用；有研究證明，荔枝對(duì)大腦組織有補(bǔ)養(yǎng)作用，能有效改善失眠、健忘、神疲等癥；荔枝種富含維生素C和蛋白質(zhì)，有增強(qiáng)機(jī)體免疫功能，提抗病能力的作用。
古人對(duì)鹿的解釋是：“鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見影則奔?！笨梢姽湃藢?duì)鹿的關(guān)注和觀察是非常仔細(xì)的。這是鹿文化產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)。美麗的麗繁體寫作麗，而麗字從鹿，說明從古至今人們認(rèn)為鹿是美麗的。無論是那獨(dú)特的角，還是油光水滑的花紋斑點(diǎn)皮毛，以及修長(zhǎng)健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內(nèi)斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美。
唐、宋時(shí)期，青田石雕有了的發(fā)展。從龍泉雙塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的五代吳越國(guó)時(shí)期的青田石雕佛像造型說明，唐代青田石雕創(chuàng)作題材和技藝有突破性的進(jìn)展。至宋代，青田石雕吸收了"巧玉石"制作工藝，運(yùn)用“因勢(shì)造型”、“依色取巧”的技巧，并發(fā)揮青田石自身石色、石質(zhì)、可雕性的優(yōu)勢(shì)，開創(chuàng)了“多層次鏤雕”技藝的先河。多層次鏤雕是青田石雕一大特色。精致入微的刻劃和復(fù)雜層次的處理是任何玉石雕刻都難以做到的。清代和民國(guó)初，青田石雕作為江南名產(chǎn)屢被選作貢品。乾隆八旬萬壽節(jié)，大臣們用青田石雕制作一套（60枚）“寶典福書"印章作壽禮（現(xiàn)存北京故宮博物院）。隨著遠(yuǎn)洋商貿(mào)開通，青田石雕遠(yuǎn)銷英、美、法，多次參加國(guó)際性賽會(huì)，并在1899年巴黎賽會(huì)、1905年比利時(shí)賽會(huì)、1915年美國(guó)太平洋萬國(guó)博覽會(huì)上展出獲獎(jiǎng)。宣統(tǒng)二年，青田石雕在南?
碼”字最早是跟“碯”連用而出現(xiàn)的；用作計(jì)數(shù)符號(hào)的“（籌）碼”，也可視為新造字。周代“射禮”上計(jì)算勝負(fù)用的是“馬”。近代“籌碼”最常用于給搬運(yùn)工人“計(jì)件”，使用場(chǎng)合也正是港口的貨運(yùn)碼頭?！按a頭”是近代崛起的名詞，《辭?！?979年修訂本“碼頭”條目的釋文，未能給出文獻(xiàn)例句，這意味著它不屬于傳統(tǒng)漢語的基本詞匯。網(wǎng)絡(luò)“百科”中，“碼頭”的兩個(gè)例句出自明末話本《初刻拍案驚奇》和近代小說《文明小史》，地點(diǎn)分別是臨清和上海。
齊白石（1864年1月1日—1957年9月16日），原名純芝，字渭青，號(hào)蘭亭，后改名璜，字瀕生，號(hào)白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁，祖籍安徽宿州碭山，生于湖南長(zhǎng)沙府湘潭（今湖南湘潭），近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師。早年曾為木工，后以賣畫為生，五十七歲后定居北京。曾任中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席等職。1953年被文化部授予人民藝術(shù)家稱號(hào)，也曾入選世界文化名人。1956年被世界和平理事會(huì)授予國(guó)際和平獎(jiǎng)金。1957年任北京中國(guó)畫院名譽(yù)院長(zhǎng)，同年于北京醫(yī)院逝世。齊白石擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)。所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。其書工篆隸，取法于秦漢碑版，行書饒古拙之趣。 篆刻自成一家，善寫詩文。代表作有《蛙聲十里出?
古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的優(yōu)秀駿馬。相傳周穆王有八匹駿馬，常常騎著他巡游天下。八駿的名稱：一個(gè)叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；一個(gè)叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快；一個(gè)叫奔菁，夜行萬里；一個(gè)叫超影，可以追著太陽飛奔；一個(gè)叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射。一個(gè)叫超光，一個(gè)馬身十個(gè)影子；一個(gè)叫騰霧，駕著云霧而飛奔；一個(gè)叫挾翼，身上長(zhǎng)有翅膀，象大鵬一樣展翅翱翔九萬里。
唐、宋時(shí)期，青田石雕有了的發(fā)展。從龍泉雙塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的五代吳越國(guó)時(shí)期的青田石雕佛像造型說明，唐代青田石雕創(chuàng)作題材和技藝有突破性的進(jìn)展。至宋代，青田石雕吸收了"巧玉石"制作工藝，運(yùn)用“因勢(shì)造型”、“依色取巧”的技巧，并發(fā)揮青田石自身石色、石質(zhì)、可雕性的優(yōu)勢(shì)，開創(chuàng)了“多層次鏤雕”技藝的先河。多層次鏤雕是青田石雕一大特色。精致入微的刻劃和復(fù)雜層次的處理是任何玉石雕刻都難以做到的。清代和民國(guó)初，青田石雕作為江南名產(chǎn)屢被選作貢品。乾隆八旬萬壽節(jié)，大臣們用青田石雕制作一套（60枚）“寶典福書"印章作壽禮（現(xiàn)存北京故宮博物院）。隨著遠(yuǎn)洋商貿(mào)開通，青田石雕遠(yuǎn)銷英、美、法，多次參加國(guó)際性賽會(huì)，并在1899年巴黎賽會(huì)、1905年比利時(shí)賽會(huì)、1915年美國(guó)太平洋萬國(guó)博覽會(huì)上展出獲獎(jiǎng)。宣統(tǒng)二年，青田石雕在南?
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