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漢白玉石雕_戶(hù)外景觀(guān)石雕_人物石雕定制_大型動(dòng)物雕塑_石雕像

漢白玉是一種主要成分是碳酸鈣的化合物。顏色潔白的細(xì)粒大理巖，質(zhì)堅(jiān)硬，是上等的建筑和雕刻材料?；旧纤⒉蝗苡谒Ｋ纱嬖谟谝韵滦螒B(tài)：霰石、方解石、白堊、石灰?guī)r、大理石、石灰華?？捎趲r石內(nèi)找到。動(dòng)物背殼和蝸牛殼的主要成份。同時(shí)，它還是重要的建筑材料。比較有代表性的兩種說(shuō)法是，其一，漢白玉是一種名貴的建筑材料，它潔白無(wú)瑕，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而又細(xì)膩，非常容易雕刻，古往今來(lái)的名貴建筑多采用它作原料。
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在人民英雄紀(jì)念碑、人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂等當(dāng)代國(guó)家工程中，也有廣泛應(yīng)用。它們所使用的這個(gè)漢白玉，是特指北京房山大石窩鎮(zhèn)高莊村西的石礦中出產(chǎn)的一種石頭。1998年，國(guó)家建材局石材質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心、中國(guó)石材協(xié)會(huì)評(píng)出83種新特石材，房山高莊漢白玉被評(píng)為1101號(hào)，人稱(chēng)“中國(guó)1號(hào)”。國(guó)內(nèi)白色大理石有很多品種，如房山漢白玉、河南白、川白玉，但只有房山大石窩的漢白玉才是真正的漢白玉。
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據(jù)傳，我國(guó)從漢代起就用這種宛若美玉的材料修筑宮殿，裝飾廟宇，雕刻佛像，點(diǎn)綴堂室。因?yàn)槭菑臐h代開(kāi)始用這種潔白無(wú)瑕的美玉來(lái)做建筑材料的，人們就順口說(shuō)成了漢白玉。其二，在我國(guó)的新疆和田地區(qū)，有一種非常好的建筑裝飾村料，它大多呈卵石狀。由于這種潔白如雪的白石產(chǎn)在河床中，呈半透明狀態(tài)。還帶有晶瑩剔透的水色，人們就把這種白石稱(chēng)為水白玉。無(wú)獨(dú)有偶，在北京市的房山區(qū)，特別是在南尚樂(lè)的石窩村、高莊一帶，也發(fā)現(xiàn)一種極好的建筑雕刻石料，而且形狀、磨光性、透光性都非常好，幾乎與水白玉一樣，它的顏色也是白而清潤(rùn)，質(zhì)地純而細(xì)密，因?yàn)楫a(chǎn)于北京西郊的山區(qū)，相對(duì)于產(chǎn)在河床中的水白玉來(lái)說(shuō)，它就成了名副其實(shí)的“旱白玉”了。
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中國(guó)雕塑歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)時(shí)代的雕塑特點(diǎn)因其自身的文化與歷史背景而不同。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和中西文化的融合，基于中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的特點(diǎn)，與環(huán)境、時(shí)代、時(shí)代、人物精神、文化相結(jié)合，寫(xiě)意寫(xiě)真，探索人物雕塑創(chuàng)作新特點(diǎn)。中國(guó)的雕塑藝術(shù)，可以追溯至公元前四千年，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人物雕塑開(kāi)始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國(guó)家歷史也很悠久，從占希臘、羅馬到中世紀(jì)起幾乎遍及各國(guó)的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。20世紀(jì)初在些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了此真正意義上的人物雕塑。隨后，伴隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春竹般出現(xiàn)。
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在人物雕塑取材上更為顯著，根據(jù)人物的特點(diǎn)及雕塑者所要表達(dá)的寓意，選擇適合人物精神的材質(zhì)，使人物雕塑作品更富有神諭。如同樣塑造女性人物雕塑，選擇漢白玉材質(zhì)，多能體現(xiàn)出女性的唯美與向往;選擇鑄銅材質(zhì)，則更多地表現(xiàn)為現(xiàn)代女性心靈深處的需求，往往抽象化;選擇玉石為材質(zhì)的，則多運(yùn)用于神話(huà)人物，神圣不可侵犯中國(guó)的雕塑長(zhǎng)期形成了很多共性的東西，相比之下，雕塑家的個(gè)性東西顯然很缺乏。如何用東方語(yǔ)言來(lái)表達(dá)個(gè)性精神，這恰恰是中國(guó)當(dāng)代雕塑所欠缺的，即為時(shí)代塑像，為文化塑像，把自己對(duì)生命的體驗(yàn)，對(duì)精神的理解融貫進(jìn)去。在繼承中國(guó)傳統(tǒng)人物雕塑寫(xiě)意精神的基礎(chǔ)上，融入西方的思想，做出中國(guó)人物雕塑的個(gè)性。
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不銹鋼雕塑主支架接受的重要載荷，主支架、副支架、銅像壁板及其他附件的分量，穩(wěn)態(tài)風(fēng)載。不銹鋼雕塑在選定風(fēng)速下，普通思索正面、正面、反面、等四個(gè)方面感化在雕像身上的各偏向風(fēng)力。不銹鋼雕塑不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，由于不銹鋼有諸多的優(yōu)越性，很多的城市雕塑都是以它為材料。不銹鋼要求雕塑本身簡(jiǎn)潔大方，形體感明顯，且光影效果強(qiáng)烈。
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河北省曲陽(yáng)縣4公里長(zhǎng)的雕刻路上，兩邊或蹲或臥的石獅、鬃毛飄逸的石馬、神態(tài)安逸的長(zhǎng)頸鹿等數(shù)百萬(wàn)件動(dòng)物石雕作品，件件栩栩如生，仿佛走進(jìn)了“野生動(dòng)物園”；漫步在雕刻展銷(xiāo)廣場(chǎng)上，[近10萬(wàn)件石雕]、玉雕、風(fēng)景石、石材等雕刻產(chǎn)品琳瑯滿(mǎn)目，又仿佛置身于“玉林石海”中。曲陽(yáng)縣雕刻行業(yè)管理辦公室副主任姚民哲介紹說(shuō)，在西漢時(shí)期曲陽(yáng)石雕已初具規(guī)模；唐代，曲陽(yáng)成為北方漢白玉雕像發(fā)源地和雕造中心；到元代曲陽(yáng)石雕達(dá)到鼎盛。從云岡石窟、樂(lè)山大佛、敦煌石窟、五臺(tái)山佛像、阿房宮、故宮、圓明園、頤和園，到天安門(mén)前的金水橋、人民大會(huì)堂、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂等建筑，處處都留下了曲陽(yáng)人的雕刻藝術(shù)。
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校園是教書(shū)育人的好地方，好的校園雕塑的作品、渲染的好的環(huán)境可以讓學(xué)生在潛移默化中受到更好的關(guān)于人生和審美的教育，這也是教育之本、教學(xué)之本。
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玻璃鋼雕塑是雕塑的一種成品類(lèi)型，玻璃鋼雕塑具有質(zhì)輕，耐腐蝕，成本相對(duì)較低的特點(diǎn)。玻璃鋼又稱(chēng)FRP，學(xué)稱(chēng)纖維增強(qiáng)塑料，國(guó)內(nèi)在習(xí)慣上稱(chēng)之為玻璃鋼。它是以合成樹(shù)脂為基體材料，以玻璃纖維及其制品為增強(qiáng)材料組成的復(fù)合材料。
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校園雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)"文以載道"的精神。
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曲陽(yáng)縣漢博雕塑是一家專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)與制作各種雕塑比如；玻璃鋼雕塑,人物雕塑,廣場(chǎng)雕塑,園林景觀(guān)雕塑,小品雕塑,名人雕塑,校園雕塑,商業(yè)街雕塑,步行街雕塑。曲陽(yáng)縣漢博雕塑有限公司，現(xiàn)已被河北省中小企業(yè)發(fā)展中心確定為“重點(diǎn)培育企業(yè)”，同時(shí)被該省委辦公廳列為重點(diǎn)聯(lián)系單位，被市工商行政管理局授予“重合同、守信用”信得過(guò)企業(yè)等殊多榮譽(yù)。雕塑最具有代表性城市之一：曲陽(yáng)雕塑。有一句話(huà)‘中國(guó)石雕在曲陽(yáng)，曲陽(yáng)被譽(yù)名為‘雕刻之鄉(xiāng)’，曲陽(yáng)雕塑看羊平。
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景觀(guān)雕塑作為景觀(guān)設(shè)計(jì)中的重要手段，在古今中外的著名景觀(guān)設(shè)計(jì)中都有體現(xiàn)，景觀(guān)雕塑具有鮮明的個(gè)性化面貌,以天人合一為基本準(zhǔn)則設(shè)計(jì)，不是簡(jiǎn)單抄襲傳統(tǒng)的裝飾符號(hào)。受到現(xiàn)代藝術(shù)的影響，景觀(guān)雕塑更是成為現(xiàn)代藝術(shù)的一種表達(dá)方式。在景觀(guān)設(shè)計(jì)中，景觀(guān)雕塑無(wú)疑是真正的點(diǎn)睛之筆；它們可以在提供休息娛樂(lè)的場(chǎng)地的同時(shí)，還表達(dá)景觀(guān)設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵，文化底蘊(yùn)重要途徑，對(duì)于點(diǎn)綴和烘托氣氛，增添場(chǎng)所的文化氣息和時(shí)代風(fēng)格能起到重要作用。
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學(xué)校之所以需要雕塑，是因?yàn)榈袼芩囆g(shù)可以提高人的精神與文化水準(zhǔn)，使人變得崇高灑脫享受到美好的感覺(jué)，使人的靈魂得到凈化.實(shí)現(xiàn)育人的綜合目的。