群體生活中，每個(gè)人都希望自己可以得到別人的幫助，但是人際關(guān)系往往都是相互的，只有前期的不斷積累，才能夠在遇到困難之時(shí)得到他人的幫助和支持，因此與人為善，尊重他人是人際關(guān)系和諧的重要保障。人與人之間的信任是建立在尊重這一點(diǎn)上的。若沒(méi)有尊重 ，信任也不會(huì)長(zhǎng)久。尊重不僅可以消除彼此之間的隔閡，同時(shí)也可以給他人留下良好的印象，在這樣的情況之下機(jī)會(huì)自然也就會(huì)降臨，幫助自己去走的更快更遠(yuǎn)，如果自己不尊重他人很容易導(dǎo)致彼此之間沖突不斷，最后只能夠分道揚(yáng)鑣。

禮儀的首要原則是什么，禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也有著非常悠久的歷史淵源。主要體現(xiàn)在了人們的社會(huì)交往中，為了互相尊重而形成共同的行為規(guī)范，是對(duì)禮節(jié)、禮貌、儀態(tài)的總稱。

藝術(shù)銅雕,人物雕像,景觀雕塑

民俗銅雕,城市雕塑,文化雕塑

鑄銅銅雕,仿銅雕像,現(xiàn)代雕塑

維護(hù)國(guó)家利益

在參與涉外交往活動(dòng)時(shí)，應(yīng)時(shí)刻意識(shí)到在外國(guó)人眼里，自己是國(guó)家、民族、單位組織的代表，做到不卑不亢。自己的言行應(yīng)當(dāng)端莊得體，堂堂正正。在外國(guó)人面前，既不應(yīng)該表現(xiàn)得畏懼自卑、低三下四，也不應(yīng)該表現(xiàn)得自大狂傲、放肆囂張。應(yīng)表現(xiàn)得既謹(jǐn)慎又不拘謹(jǐn)，既主動(dòng)又不盲動(dòng)，既注意慎獨(dú)自律又不是手足無(wú)措、無(wú)所事事。

基本要求：儀表

講究?jī)x表與衣帽整潔，面、手、衣履要潔凈。男子的頭發(fā)、胡須不宜過(guò)長(zhǎng)，應(yīng)修剪整齊。指甲要經(jīng)常修剪，一般與指尖等長(zhǎng)，不留污垢，保持手部清潔，若手部有疾癥或疤痕要戴手套。衣著要整潔筆挺，不能有褶皺，鈕扣均應(yīng)整齊，褲扣不能在室外或公共場(chǎng)合整理。襯衣一般為白色硬領(lǐng)，袖與下擺不露出外套，并放入褲內(nèi)。要按交際場(chǎng)所或交際需要著裝。禮服、領(lǐng)帶或領(lǐng)花應(yīng)結(jié)好，佩戴端正，并備潔凈手絹與梳子。皮鞋應(yīng)擦亮。不要在人前做剔牙、摳鼻、掏耳、剪指甲、搔癢等不雅的小動(dòng)作。也不要在人前打哈欠、伸懶腰、打噴嚏、擦鼻涕、咳嗽，打噴嚏時(shí)應(yīng)用手帕、餐巾紙捂口鼻，面向一旁，避免發(fā)出大聲響。

園林銅雕,校園雕像,廣場(chǎng)雕塑

藝術(shù)銅雕,人物雕像,景觀雕塑

民俗銅雕,城市雕塑,文化雕塑

行為舉止

舉止大方得體，態(tài)度和藹端莊，精神飽滿自然，言行檢點(diǎn)。站、坐、走都要符合常規(guī)，任何失禮或不合禮儀的言行者會(huì)被視為有失體面。

守約遵時(shí)

這是國(guó)際交往中極為重要的禮貌。參加各種活動(dòng)，應(yīng)按約定時(shí)間到達(dá)。過(guò)早抵達(dá)，會(huì)使主人因準(zhǔn)備未畢而難堪；遲遲不到，則讓主人和其他客人等候過(guò)久而失禮。

因故遲到，要向主人和其他客人表示歉意。萬(wàn)一因故不能應(yīng)邀赴約，要有禮貌地盡早通知主人，并以適當(dāng)方式表示歉意。與人約會(huì)不能失約，不能超時(shí)。失約和超時(shí)是很不禮貌的`行為。承諾別人的事情不能遺忘，必須講“信用”，按時(shí)做好。

遵守公共秩序

遵守公共秩序，不打攪、影響別人，尊重別人。不隨意指責(zé)別人或給別人造成麻煩或不便。發(fā)表議論與指責(zé)別人會(huì)被認(rèn)為缺乏教養(yǎng)。在圖書館、博物館、醫(yī)院、教堂等公共場(chǎng)所都應(yīng)保持安靜。在隆重的場(chǎng)合，如舉行儀式、聽(tīng)講演、看演出等，要保持肅靜。

鑄銅銅雕,仿銅雕像,現(xiàn)代雕塑

觀賞銅雕,戶外雕像,公園雕塑

園林銅雕,校園雕像,廣場(chǎng)雕塑

儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

民俗銅雕,城市雕塑,文化雕塑

藝術(shù)銅雕,人物雕像,景觀雕塑

 藝術(shù)銅雕,人物雕像,景觀雕塑

在生活中我們稱之為教養(yǎng)的東西，年齡、見(jiàn)聞的增長(zhǎng)，在歲月的沉淀中，衍化成了一種名為氣質(zhì)的專用名詞。良好習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)欲望的克制，對(duì)一件本不習(xí)慣但有助于目標(biāo)成長(zhǎng)的良好積累，在自律中，身體及意識(shí)上的蛻變，或許就能造就成出一個(gè)更加優(yōu)秀的自己。其實(shí)不僅僅是關(guān)于禮儀，過(guò)猶不及適用于大部分事物。凡是都需要講究一個(gè)分寸，吹毛求疵絕對(duì)是一個(gè)減分項(xiàng)。適度的禮儀可以展現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)，教養(yǎng)，精神層次。但對(duì)任何事都真真計(jì)較的話，效果可能就恰得起反了。禮的前提是尊重，只有自己發(fā)自內(nèi)心的肢體及語(yǔ)言表達(dá)才能真正的表現(xiàn)出贏得對(duì)方的尊重，同時(shí)也是對(duì)自己文化的尊重。有了這個(gè)前提我們就可以開(kāi)始說(shuō)下一步了。