什么是智慧？蘇格拉底說：“認(rèn)識(shí)自己的無知就是最大的智慧?！彼兄腔酆屠斫饬Φ母窗谶@句話中：＂人，認(rèn)識(shí)你自己。＂在現(xiàn)在，很多人都認(rèn)識(shí)不清自己，無論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)。對(duì)于優(yōu)點(diǎn)人們當(dāng)然是欣然接受，但是對(duì)于缺點(diǎn)有些人往往會(huì)視而不見。缺點(diǎn)并不是詆毀自己的詞語(yǔ)，他是將自己變得更優(yōu)秀的標(biāo)志。所以，我們要認(rèn)識(shí)自己的無知，變成更優(yōu)秀的自己。

蘇格拉底(希臘語(yǔ)：Σωκρτη，英譯：Socrates，公元前469-公元前399年)，古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、公民陪審員，他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為"古希臘三賢"，更被后人廣泛地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。他身為雅典的公民，據(jù)記載，蘇格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機(jī)會(huì)，但他仍選擇飲下毒堇汁而死，因?yàn)樗J(rèn)為逃亡只會(huì)進(jìn)一步破壞雅典法律的權(quán)威，同時(shí)也是因?yàn)閾?dān)心他逃亡后雅典將再?zèng)]有好的導(dǎo)師可以教育人們了。

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蘇格拉底出生于希臘雅典一個(gè)普通公民的家庭。其父是雕刻匠，母親是助產(chǎn)婦。青少年時(shí)代，蘇格拉底曾跟父親學(xué)過雕刻手藝。后來他熟讀荷馬史詩(shī)及其他著名詩(shī)人的作品，靠自學(xué)成了一名很有學(xué)問的人。他以傳授知識(shí)為生，30多歲時(shí)做了一名不取報(bào)酬也不設(shè)館的社會(huì)道德教師。蘇格拉底把自己看作神賜給雅典人的一個(gè)禮物、一個(gè)使者，任務(wù)就是整天到處找人談話，討論問題，探求對(duì)人自己最有用的真理和智慧。

因此他的一生大部分是在室外度過的，喜歡在市場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、街頭等公眾場(chǎng)合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問題，例如，什么是虔誠(chéng)？什么是民主？什么是美德？什么是勇氣？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知識(shí)和技能？你是不是政治家？如果是，關(guān)于統(tǒng)治你學(xué)會(huì)了什么？你是不是教師？在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知？等等。貫穿這些討論的主題就是引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)：在這些對(duì)于人至關(guān)重要的問題上，其實(shí)人是非常無知的，因此人們需要通過批判的研討去尋求什么是真正的正義和善，達(dá)到改造靈魂和拯救城邦的目的。

蘇格拉底說：“我的母親是個(gè)助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個(gè)精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想?！彼€把自己比作一只牛虻，是神賜給雅典的禮物。神把他賜給雅典的目的，是要用這只牛虻來刺激這個(gè)國(guó)家，因?yàn)檠诺浜孟褚黄ヲE馬，但由于肥大懶惰變得遲鈍昏睡了，所以很需要有一只牛虻緊緊地叮著它，隨時(shí)隨地責(zé)備它、勸說它，使它能從昏睡中驚醒而煥發(fā)出精神。蘇格拉底把批評(píng)雅典看作神給他的神圣使命，這種使命感和由此而來的思考探索，便成為他生活與哲學(xué)實(shí)踐的宗旨。他知道自己這樣做會(huì)使許多人十分惱怒，要踩死這只牛虻，但神給自己的使命不可違，故冒死不辭。

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40歲左右，他成了雅典的遠(yuǎn)近聞名的人物。他在雅典和當(dāng)時(shí)的許多智者辯論哲學(xué)問題，主要是關(guān)于倫理道德以及教育政治方面的問題，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)最有智慧的人。他提倡人們認(rèn)識(shí)做人的道理，過有道德的生活。他把哲學(xué)定義為“愛智慧”，他的一個(gè)重要觀點(diǎn)是：自己知道自己無知。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，向他請(qǐng)教，蘇格拉底卻常說：“我只知道自己一無所知?！?/span>

他結(jié)論說：“只有神才是智慧的，他的答復(fù)是要指明人的智慧是沒有什么價(jià)值的或者全無價(jià)值的，神并不是在說蘇格拉底，他僅僅是用我的名字作為說明，像是在說，人們啊，唯有像蘇格拉底那樣知道自己的智慧實(shí)際上是毫無價(jià)值的人，才是最有智慧的人?！彼宰约旱臒o知而自豪，并認(rèn)為人人都應(yīng)承認(rèn)自己的無知。作為公民，他曾三次參軍作戰(zhàn)，當(dāng)過重裝步兵，在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)得頑強(qiáng)勇敢，并不止一次在戰(zhàn)斗中救助受了傷的士兵。此外，他還曾在雅典公民大會(huì)中擔(dān)任過陪審官。

蘇格拉底熱愛雅典城邦，他更不容許最神圣的理想有絲毫的被褻瀆，因此，他毅然選擇死亡。他并非不珍惜自己的生命，但他更注重自己的靈魂，他相信神無處不在，無所不能，萬事萬物都是神有意識(shí)有目的的巧妙的安排。他沒有背叛神，既然如此，死亡也就是神對(duì)他的召喚，他還有什么可猶豫的呢？也許人們笑他，笑他天真，笑他頑固，執(zhí)迷不悟，但是唯有那些真正洞察了他內(nèi)心世界的人，才會(huì)為他的智慧與忠誠(chéng)所折服：智慧使他看到并一直緊緊關(guān)注著的眾人未曾察覺的美德，忠誠(chéng)的是于他自己熱愛的城邦，于他一生遵從的法律，于他永恒不變的理想追求。

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蘇格拉底被稱為西方的孔子，這是因?yàn)樗麄兌奸_創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代并不是靠軍事或政治的力量所成就的，而是透過理性，對(duì)人的生命作透徹的了解，從而引導(dǎo)出一種新的生活態(tài)度。雅典城并沒有因?yàn)樘幩捞K格拉底而重?zé)ㄝx煌，也沒有任何文字記載那些法官們?cè)趯徟泻蟮男穆窔v程。

我想，他們中的許多人，已經(jīng)沒辦法面對(duì)和說服自己的良知了，他們的靈魂，將籠罩在那位老人孤獨(dú)而頑強(qiáng)的身影下。蘇格拉底去了，到他的神那里去了?！澳囊粭l路更好，唯有神知道”。千年的步行者們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，但是誰都無法從他們心中抹去這個(gè)雖然虛幻的名字――蘇格拉底。

蘇格拉底是人人所敬仰的人物，不管是在西方還是東方，不管在哪一個(gè)國(guó)度他的名字是人盡皆知的。蘇格拉底之死留給后人深思，他作為一個(gè)智者本可以逃避死刑但是他沒有。這也正是響應(yīng)了“人人平等”這個(gè)詞，在法律、正義面前人沒有三六九等，他對(duì)任何一個(gè)人都是公平的，都是適用的。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)敬仰這位先人，永遠(yuǎn)尊敬愛戴他。