他是一個(gè)不愿屈服于任何強(qiáng)權(quán)的壓力、具有強(qiáng)烈反抗精神的人。面對(duì)酷吏，司馬遷始終不認(rèn)罪；面對(duì)威逼，他絲毫不畏懼；面對(duì)厄運(yùn)，永遠(yuǎn)不屈服。司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。但是他沒有向惡勢(shì)力屈服，他的這種反抗精神是值得我們學(xué)習(xí)的，是值得我們欽佩。

司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，一說(shuō)龍門(今山西河津)人。中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。

發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范。

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司馬遷的少年時(shí)代，“耕牧河山之陽(yáng)”。司馬遷在這“山環(huán)水帶，嵌鑲蜿蜒”（《韓城縣志序》）的自然環(huán)境里成長(zhǎng)，既被山川的清淑之氣所陶冶，又對(duì)民間生活有一定體驗(yàn)。10歲，司馬遷隨父親至京師長(zhǎng)安，地向老博士伏生、大儒孔安國(guó)學(xué)習(xí)；家學(xué)淵源既深，復(fù)從名師受業(yè)，啟發(fā)誘導(dǎo)，獲益不淺。這個(gè)時(shí)候，正當(dāng)漢王朝國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化興盛的時(shí)候，張騫奉使通西域，衛(wèi)青、霍去病大破匈奴，漢武帝設(shè)立樂府，也是司馬遷在京城里豐富見聞，熱情迸發(fā)的時(shí)候。

司馬遷大約22歲開始外出游歷——“南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧，厄困鄱、薛、彭城，過些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。后來(lái)他的父親司馬談到長(zhǎng)安做了太史令，司馬遷隨父親也到了長(zhǎng)安，然后在父親的指導(dǎo)下，他刻苦讀書，打下了深厚的文化基礎(chǔ)，他拜了很多名師做老師。司馬遷的家族，就是他這個(gè)家族，世代都是史官，而作為史官，他有責(zé)任來(lái)記載帝王圣賢的言行，也有責(zé)任來(lái)搜集整理天下的遺文古事，更有責(zé)任通過敘事論人而為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者提供借鑒。他的父親司馬談就有志于整理中華民族數(shù)千年歷史，試圖撰寫一部規(guī)?？涨暗氖分?，就是寫一部史書。

從他父親開始就已有這么一個(gè)理想，他的父親做太史令之后，就開始搜集閱讀史料，為修史做準(zhǔn)備。但是司馬談感到自己年事已高，要獨(dú)立地修成一部史著，無(wú)論是時(shí)間、精力，還是才學(xué)知識(shí)都還不夠，所以司馬談寄厚望于他的兒子司馬遷，希望他能夠早日參與其事，最終實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)宏愿。于是，司馬遷在讀萬(wàn)卷書的基礎(chǔ)上，開始行萬(wàn)里路，司馬談要求他兒子來(lái)進(jìn)行一次為期兩年多的全國(guó)的漫游。司馬遷從20歲開始的全國(guó)漫游，是為寫《史記》做準(zhǔn)備的一次實(shí)地考察，他親自采訪，獲得了許多第一手材料，保證了《史記》的真實(shí)性和科學(xué)性。

他這個(gè)漫游，也是《史記》實(shí)錄精神的一種具體體現(xiàn)。比如說(shuō)，他漫游到汨羅江畔，在當(dāng)年屈原投江自沉的地方，他高聲朗誦著屈原的詩(shī)，他痛哭流涕，所以他寫《屈原列傳》寫得那么有感情，他是親自去考察過，他是在學(xué)習(xí)屈原的基礎(chǔ)上來(lái)寫屈原的。比方說(shuō)，在韓信的故鄉(xiāng)淮陰，他也搜集了許多有關(guān)韓信的故事，并親自去問別人，說(shuō)當(dāng)年韓信受胯下之辱，了解韓信為什么能夠受胯下之辱而不發(fā)怒，不愿意去做出非法的事來(lái)，忍了。

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韓信那么高的個(gè)子，從一個(gè)流氓兩個(gè)腿之間爬過去，如果按照他的個(gè)性，一刀就把他殺了。但是如果把他殺了，后來(lái)就不能夠建功立業(yè)了。韓信后來(lái)幫助劉邦推翻了秦王朝，建立了西漢，封王封個(gè)侯，回了故鄉(xiāng)，韓信自己說(shuō)：如果當(dāng)初我把你殺了，我就沒后來(lái)的建功立業(yè)，所以小不忍則亂大謀。并為避禍而韓何改姓的何姓安徽廬江始祖，辛亥革命元老中國(guó)現(xiàn)代教育奠基人同盟會(huì)嘉應(yīng)州主盟人何子淵的遠(yuǎn)祖何庶題詞（別號(hào)：自修，軒轅黃帝第60世耳孫）：“更名改姓 因避強(qiáng)秦 寧去候統(tǒng) 甘為庶民 ；承先啟后 繼舊開新 既明且哲 以保其身”。

每一個(gè)人的童年都是美好的，是無(wú)憂無(wú)慮的，那么我們來(lái)看看歷史名人的童年都是怎么樣的呢？會(huì)不會(huì)和我們的一樣呢？

1、讀書故事：司馬遷幼年是在韓城龍門度過的。龍門在黃河邊上，山岳起伏，河流奔騰，風(fēng)景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養(yǎng)了幼年的司馬遷。他常常幫助家里耕種莊稼，放牧牛羊，從小就積累了一定的農(nóng)牧知識(shí)，養(yǎng)成了勤勞艱苦的習(xí)慣。在父親的嚴(yán)格要求下，司馬遷 10 歲就閱讀古代的史書。他一邊讀一邊做摘記，不懂的地方就請(qǐng)教父親。由于他格外的勤奮和絕頂?shù)穆敺f，有影響的史書都讀過了，中國(guó)三千年的古代歷史在頭腦中有了大致輪廓。后來(lái)，他又拜大學(xué)者孔安國(guó)和董仲舒等人為師。他 學(xué)習(xí) 十分認(rèn)真，遇到疑難問題，總要反復(fù)思考，直到弄明白為止。在父親的熏陶下，他從小立志做一名歷史學(xué)家。一天，快吃晚飯了，父親把司馬遷叫到跟前，指著一本書說(shuō)：“孩子，近幾個(gè)月，你一直在外面放羊，沒工夫?qū)W習(xí)。

我也公務(wù)纏身，抽不出空來(lái)教你。現(xiàn)在趁飯還不熟，我教你讀書吧?！彼抉R遷看了看那本書，又感激地望了望父親，說(shuō)：“爸爸，這本書我讀過了，請(qǐng)你檢查一下，看我讀得對(duì)不對(duì)？”說(shuō)完把書從頭至尾背誦了一遍。聽完司馬遷的背誦，父親感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信無(wú)師自通，也不相信傳說(shuō)中的神人點(diǎn)化。可是，司馬遷是怎么會(huì)背誦的呢？他百思不得其解。

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第二天，司馬遷趕著羊群在前面走，父親在后邊偷偷地跟著。羊群翻過村東的小山，過了山下的溪水，來(lái)到一片洼地。洼地上水草豐美，綠油油的惹人喜愛。司馬遷把羊群趕到草地中央，等羊開始吃草后，他就從懷中掏出一本書來(lái)讀，那朗朗的讀書聲不時(shí)地在草地上縈繞回蕩?？粗@一切，父親全明白了。他高興地點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“孺子可教！孺子可教！”

2、學(xué)認(rèn)字：司馬遷小的時(shí)候，是個(gè)愛靜不愛動(dòng)的孩子，他最喜歡的事情，就是跟著爸爸。白天，小朋友們都在外邊玩兒，司馬遷卻搬個(gè)小板凳坐到爸爸身邊，聽他讀書，看他寫字、畫畫。

“爸爸的大筆可真神奇！”小司馬遷心里想。晚上，吃過飯，司馬遷蹦著跳著撲到爸爸懷里，“爸爸，今天講什么故事呀？”隨著司馬遷一天一天長(zhǎng)大，他有了一個(gè)問題，“為什么爸爸知道那么多的事情，會(huì)講那么多的故事呢？”原來(lái)爸爸都是從書上看到的，可司馬遷翻了翻，他一點(diǎn)兒都看不懂，急得都要哭了。從那天開始，司馬遷跟著爸爸學(xué)認(rèn)字了。

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在了解了歷史名人的童年之后，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)每個(gè)人的童年都是無(wú)憂無(wú)慮的，孩童時(shí)的笑容是最純真的、最美好的。那么是什么讓司馬遷能完成鴻篇巨制《史記》呢？當(dāng)然是是堅(jiān)韌不拔的意志。他正是靠著這樣的信念，才留下了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的豪言壯語(yǔ)，才成就了《史記》這樣的鴻篇巨制，才鑄就了流芳百世的輝煌。

司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)完成的《史記》，成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，對(duì)后世影響巨大?！妒酚洝返牡絹?lái)對(duì)我們的思想有了一個(gè)很大程度地提升，他是永遠(yuǎn)不可被替代的，也是永遠(yuǎn)不會(huì)被超越的。