“粉黛至則西施以加麗?！北揪浯笠馐牵河辛嘶瘖y品的裝飾，越國(guó)美女西施會(huì)更加美麗。此名句以比喻象征手法說(shuō)明學(xué)習(xí)的道理。即使是學(xué)富五車(chē)的人，也像西施需要粉黛一樣地需要學(xué)習(xí)，孤陋寡聞的人就更不用說(shuō)了。

俗話說(shuō)：“活到老學(xué)到老?！边@并不是沒(méi)有依據(jù)的，因?yàn)橐粋€(gè)人的一生需要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在是太多了，一個(gè)人不管是才華多溢還是孤陋寡聞都需要不斷地學(xué)習(xí)。

葛洪是中國(guó)東晉時(shí)期有名的醫(yī)生，字稚川，自號(hào)抱樸子，丹陽(yáng)句容（今屬鎮(zhèn)江人），是預(yù)防醫(yī)學(xué)的介導(dǎo)者。著有《肘后方》，書(shū)中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲(chóng)病癥侯及診治?！疤煨邪l(fā)斑瘡”是全世界最早有關(guān)天花的記載。其在煉丹方面也頗有心得，丹書(shū)《抱樸子·內(nèi)篇》具體地描寫(xiě)了煉制金銀丹藥等多方面有關(guān)化學(xué)的知識(shí)，也介紹了許多物質(zhì)性質(zhì)和物質(zhì)變化。

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他出身江南士族。其祖在三國(guó)吳時(shí)，歷任御史中丞、吏部尚書(shū)等要職，封壽縣侯。其父悌，繼續(xù)仕吳。吳亡以后， 初以故官仕晉，最后遷邵陵太守，卒于官。葛洪為悌之第三子，頗受其父之?huà)蓪?。年?三，其父去世，從此家道中落，乃“饑寒困瘁，躬執(zhí)耕穡，承星履草，密勿疇襲。…… 伐薪賣(mài)之，以給紙筆，就營(yíng)田園處，以柴火寫(xiě)書(shū)?！７垼克鶎?xiě)，反復(fù)有字，人 尠能讀也?！?/p>

十六歲開(kāi)始讀《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《詩(shī)》《易》等儒家經(jīng)典，尤喜“神仙導(dǎo)養(yǎng)之法”。自稱(chēng)：少好方術(shù)，負(fù)步請(qǐng)問(wèn)，不憚險(xiǎn)遠(yuǎn)。每以異聞，則以為喜。雖見(jiàn)毀笑， 不以為戚。后從鄭隱學(xué)煉丹秘術(shù)，頗受器重。謂“弟子五十余人，唯余見(jiàn)受金丹之經(jīng)及 《三皇內(nèi)文》《枕中五行記》，其余人乃有不得一觀此書(shū)之首題者”。

葛洪繼承并改造了早期道教的神仙理論，在《抱樸子內(nèi)篇》中，他不僅全面總結(jié)了 晉以前的神仙理論，并系統(tǒng)地總結(jié)了晉以前的神仙方術(shù)，包括守一、行氣、導(dǎo)引和房中術(shù)等； 同時(shí)又將神仙方術(shù)與儒家的綱常名教相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)“欲求仙者，要當(dāng)以忠孝和順仁 信為本。若德行不修，而但務(wù)方術(shù)，皆不得長(zhǎng)生也”。

并把這種綱常名教與道教的戒 律融為一體，要求信徒嚴(yán)格遵守。他說(shuō)：“覽諸道戒，無(wú)不云欲求長(zhǎng)生者，必欲積善立 功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆蟲(chóng)，樂(lè)人之吉，愍人之苦，赒人之急，救人之窮，手 不傷生，口不勸禍，見(jiàn)人之得如己之得，見(jiàn)人之失如己之失，不自貴，不自譽(yù)，不嫉妬 勝己，不佞諂陰賊，如此乃為有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也?！?/p>

主張神仙 養(yǎng)生為內(nèi)，儒術(shù)應(yīng)世為外。葛洪精曉醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)，主張道士兼修醫(yī)術(shù)?！肮胖鯙榈勒?，莫不兼修醫(yī)術(shù)，以救近禍焉”，認(rèn)為修道者如不兼習(xí)醫(yī)術(shù)，一旦“病痛及己”，便“無(wú)以攻療”，不僅不 能長(zhǎng)生成仙，甚至連自己的性命也難保住。

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他的醫(yī)學(xué)著作《肘后備急方》，書(shū)名的意思是可以常常備在肘后（帶在身邊）的應(yīng)急書(shū)，是應(yīng)當(dāng)隨身常備的實(shí)用書(shū)籍。書(shū)中收集了大量救急用的方子，這都是他在行醫(yī)、游歷的過(guò)程中收集和篩選出來(lái)的，他特地挑選了一些比較容易弄到的藥物，即使必須花錢(qián)買(mǎi)也很便宜，改變了以前的救急藥方不易懂、藥物難找、價(jià)錢(qián)昂貴的弊病。

他尤其強(qiáng)調(diào)灸法的使用，用淺顯易懂的語(yǔ)言，清晰明確的注明了各種灸的使用方法，只要弄清灸的分寸，不懂得針灸的人也能使用。葛洪的《肘后備急方》中還記載了一種叫犬咬人引起的病癥。 犬就是瘋狗。人被瘋狗咬了，非常痛苦，病人受不得一點(diǎn)刺激，只要聽(tīng)見(jiàn)一點(diǎn)聲音，就會(huì)抽搐痙攣，甚至聽(tīng)到倒水的響聲也會(huì)抽風(fēng)，所以有人把瘋狗病又叫做“恐水病”。

在古時(shí)候，對(duì)這種病沒(méi)有什么辦法治療。葛洪想到古代有以毒攻毒的辦法。例如我國(guó)最古的醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》里就說(shuō)，治病要用“毒”藥，沒(méi)有“毒”性治不了病。葛洪想，瘋狗咬人，一定是狗嘴里有毒物，從傷口侵入人體，使人中了毒。能不能用瘋狗身上的毒物來(lái)治這種病呢？他把瘋狗捕來(lái)殺死，取出腦子，敷在 犬病人的傷口上。果然有的人沒(méi)有再發(fā)病，有人雖然發(fā)了病，也比較輕些。(發(fā)病輕應(yīng)該是古人知識(shí)不足造成的誤解，狂犬病一旦發(fā)作死亡率100%,不管輕重都無(wú)差異)葛洪用的方法是有科學(xué)道理的，含有免疫的思想萌芽。

大家知道，種牛痘可以預(yù)防天花，注射腦炎疫苗可以預(yù)防腦炎，注射破傷風(fēng)細(xì)菌的毒素可以治療破傷風(fēng)。這些方法都是近代免疫學(xué)的研究成果。“免疫”就是免于得傳染病。細(xì)菌和病毒等侵入我們的身體，我們的身體本來(lái)有排斥和消滅它們的能力，所以不一定就發(fā)病，只有在身體的抵抗力差的時(shí)候，細(xì)菌和病毒等才能使人發(fā)病。免疫的方法就是設(shè)法提高人體的抗病能力，使人免于發(fā)病。

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注射預(yù)防針，就是一種免疫的方法 （現(xiàn)代免疫學(xué)的內(nèi)容越來(lái)越豐富，注射預(yù)防針只是其中的一個(gè)方面）。葛洪對(duì)狂犬病能采取預(yù)防措施，可以稱(chēng)得上是免疫學(xué)的先驅(qū)。歐洲的免疫學(xué)是從法國(guó)的巴斯德開(kāi)始的。他用人工的方法使兔子得瘋狗病，把病兔的腦髓取出來(lái)制成針劑，用來(lái)預(yù)防和治療瘋狗病，原理與葛洪的基本上相似。

巴斯德的工作方法當(dāng)然比較科學(xué)，但是比葛洪晚了1000多年。在世界醫(yī)學(xué)歷史上，葛洪還第一次記載了兩種傳染病，一種是天花，一種叫恙蟲(chóng)病。葛洪在 《肘后備急方》里寫(xiě)道：有一年發(fā)生了一種奇怪的流行病，病人渾身起一個(gè)個(gè)的皰瘡，起初是些小紅點(diǎn)，不久就變成白色的膿皰，很容易碰破。如果不好好治療，皰瘡一邊長(zhǎng)一邊潰爛，人還要發(fā)高燒，十個(gè)有九個(gè)治不好，就算僥幸治好了，皮膚上也會(huì)留下一個(gè)個(gè)的小瘢。小瘢初起發(fā)黑，一年以后才變得和皮膚一樣顏色。

葛洪描寫(xiě)的這種奇怪的流行病，正是后來(lái)所說(shuō)的天花。西方的醫(yī)學(xué)家認(rèn)為最早記載天花的是阿拉伯的醫(yī)生雷撒斯，其實(shí)葛洪生活的時(shí)代，比雷撒斯要早500多年。葛洪把恙蟲(chóng)病叫做“沙虱毒”。現(xiàn)在已經(jīng)弄清楚，沙虱毒的病原體是一種比細(xì)菌還小的微生物，叫“立克次氏體”。

有一種小蟲(chóng)叫沙虱，螫人吸血的時(shí)候就把這種病原體注入人的身體內(nèi)，使人得病發(fā)熱。沙虱生長(zhǎng)在南方，據(jù)調(diào)查，我國(guó)只有廣東、福建一帶有恙蟲(chóng)病流行，其他地方極為罕見(jiàn)。

葛洪是通過(guò)艱苦的實(shí)踐，才得到關(guān)于這種病的知識(shí)的。原來(lái)他酷愛(ài)煉丹，在廣東的羅浮山里住了很久。這一帶的深山草地里就有沙虱。沙虱比小米粒還小，不仔細(xì)觀察根本發(fā)現(xiàn)不了。葛洪不但發(fā)現(xiàn)了沙虱，還知道它是傳染疾病的媒介。他的記載比美國(guó)醫(yī)生帕姆在1878年的記載，要早1500多年。

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早期的化學(xué)家 葛洪為什么喜歡煉丹呢？在封建社會(huì)里，貴族官僚為了永遠(yuǎn)享受驕奢淫逸的生活，妄想長(zhǎng)生不老。有些人就想煉制出“仙丹”來(lái)，滿足他們的奢欲，于是形成了一種煉丹術(shù)。煉丹的人把一些礦物放在密封的鼎里，用火來(lái)燒煉。礦物在高溫高壓下就會(huì)發(fā)生化學(xué)變化，產(chǎn)生出新的物質(zhì)來(lái)。長(zhǎng)生不老的仙丹是剝削階級(jí)的幻想，當(dāng)然是練不出來(lái)的。但是在煉丹的過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)了一些物質(zhì)變化的規(guī)律，這就成了現(xiàn)代化學(xué)的先聲。煉丹術(shù)在我國(guó)發(fā)展得比較早，葛洪也是一個(gè)煉丹家。

他被后人稱(chēng)之為“道家醫(yī)生”，我覺(jué)得在古代醫(yī)生是最了不起的職業(yè)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的科技很落后，人力不足，資金不足，缺乏經(jīng)驗(yàn)等等眾多問(wèn)題，醫(yī)生們也總是在磨合石頭過(guò)河，因?yàn)樗麄儾恢滥睦锏暮铀钅睦锏暮铀疁\，他們能做的就只有是，去探索、去創(chuàng)造、去積累經(jīng)驗(yàn)、去救死扶傷。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)的敬仰他們，永遠(yuǎn)的尊重他們。