齊白石（1864年1月1日—1957年9月16日），原名純芝，字渭青，號(hào)蘭亭，后改名璜，字瀕生，號(hào)白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁，祖籍安徽宿州碭山，生于湖南長(zhǎng)沙府湘潭（今湖南湘潭），近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師。

早年曾為木工，后以賣畫為生，五十七歲后定居北京。曾任中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席等職。1953年被文化部授予人民藝術(shù)家稱號(hào)，也曾入選世界文化名人。1956年被世界和平理事會(huì)授予國(guó)際和平獎(jiǎng)金。1957年任北京中國(guó)畫院名譽(yù)院長(zhǎng)，同年于北京醫(yī)院逝世。

齊白石擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)。所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。其書工篆隸，取法于秦漢碑版，行書饒古拙之趣。 篆刻自成一家，善寫詩(shī)文。代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。著有《白石詩(shī)草》《白石老人自述》等。

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齊白石在北京定居后，內(nèi)心卻是“故里山花此時(shí)開也”的思想軌跡。齊白石不可能將家鄉(xiāng)草木趕過(guò)黃河帶到北京，但家鄉(xiāng)草木卻作為一種自然信息隨齊白石來(lái)到北京，并化作藝術(shù)信息傳達(dá)出來(lái)，以實(shí)現(xiàn)齊白石心理的平衡。齊白石刻了許多寄托著懷鄉(xiāng)之情的閑文印，如“吾家衡岳山下”、“客中月光亦照家山”，是齊白石自抒胸臆的第一主題。齊白石寫了許多的懷鄉(xiāng)詩(shī)，如：“登高時(shí)近倍思鄉(xiāng)，飲酒簪花更斷腸，寄語(yǔ)南飛天上雁，心隨君侶到星塘?！庇秩纭帮栕V塵世味，夜夜夢(mèng)星塘”、“此時(shí)正是梅開際，老屋檐前花有無(wú)”，這些詩(shī)句是齊白石“夜不安眠”、“枕上愁余”時(shí)所寫的肺腑之語(yǔ)。變法和著變意，變意和著變法，鄉(xiāng)心伴著童心，童心也總念鄉(xiāng)心。

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齊白石的作品《我最知魚》，畫著小魚圍逐釣餌，是齊白石少時(shí)作慣之事，故能“知魚”；齊白石77歲時(shí)畫《墨豬出欄》，是因?yàn)辇R白石有一顆“牧汝追思七十年”的心；齊白石畫那些黑蜻蜓、紅甲蟲，是因?yàn)辇R白石還記得鄉(xiāng)里人叫黑蜻蜓作“黑婆子”，叫小甲蟲作“紅娘子”，這正是農(nóng)民眼中的草蟲，是農(nóng)民的審美情趣；齊白石畫鲇魚題“年年有余”，畫石榴象征多子，畫桃子象征多壽，這也是民間藝術(shù)喻意象征的特色。

齊白石筆下的鐘馗、壽星、仙佛一類作品，也是農(nóng)民們聊天時(shí)嘴邊上的對(duì)象。這類作品，是齊白石的戀鄉(xiāng)情結(jié)和童真情趣的自然流露，是“以農(nóng)器譜傳吾子孫”的愿望，是一種有異于“詩(shī)書傳家遠(yuǎn)”的農(nóng)民意識(shí)的自覺(jué)的表白。當(dāng)齊白石畫《白菜辣椒》時(shí)，不僅有感于紅與黑的對(duì)比，同時(shí)也為“牡丹為花之王，荔枝為果之先，獨(dú)不論白菜為菜之王”，而憤憤不平；齊白石在有關(guān)畫白菜的題句中，所表示的“不是獨(dú)夸根有味，須知此老是農(nóng)夫”，“不獨(dú)老萍知此味，先人三代咬其根”，正是《農(nóng)耕圖》中的那位老農(nóng)的自白。也是齊白石對(duì)本色、本質(zhì)毫不掩飾的自我肯定。

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齊白石從來(lái)沒(méi)有入仕愿望，懶于應(yīng)酬，不管閑事，與世無(wú)爭(zhēng)，始終以一顆純真的心，沉浸在藝術(shù)的體驗(yàn)之中，沉浸藝術(shù)故鄉(xiāng)里。齊白石的鄉(xiāng)心、童心和農(nóng)人之心的流露和藝術(shù)中的鄉(xiāng)土氣息，根源于齊白石的勞動(dòng)生活。齊白石也曾在藝術(shù)上走投無(wú)路，那是虛假地因襲“八大山人”的情感所必然遭到的碰壁命運(yùn)，實(shí)質(zhì)上那是齊白石的心態(tài)與過(guò)去的文人之間不相諧和的結(jié)局。

當(dāng)齊白石認(rèn)定自己是農(nóng)夫時(shí)候，往年儲(chǔ)備的自然信息便源源不絕地奔赴腕底、舌端、刀鋒，化作了新的藝術(shù)信息，拋棄了古人表達(dá)情感的藝術(shù)手段，創(chuàng)造出表達(dá)齊白石特有情懷的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)形式。齊白石藝術(shù)中的鄉(xiāng)心、童心和農(nóng)民之心的真誠(chéng)流露，是齊白石的真心和本質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)。齊白石以本質(zhì)、自我、變法、變意以及本質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)，才是齊白石“衰年變法”的深刻底蘊(yùn)。

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每個(gè)造型藝術(shù)家都有自己造型上的美學(xué)尺度。當(dāng)齊白石畫牽?；?，時(shí)葉皆作正面觀，花皆作側(cè)面觀，花苞皆直如紅燭，這是局部的一致和整體氣勢(shì)的統(tǒng)一，是造型的特色。而牡丹花的豐艷，棕樹沖天的意趣，不倒翁的泥玩具樣式，背向的牛那渾圓的形，側(cè)向的蝦那狹長(zhǎng)的形，貓頭鷹的類如軸承結(jié)構(gòu)般的眼，這些純?cè)煨蜕系谋憩F(xiàn)，既與物形有關(guān)，也與畫家的感受方式有關(guān)。齊白石描繪工細(xì)草蟲的本領(lǐng)帶有民間手藝人炫耀技能的因素，那些粗筆枝葉與工細(xì)草蟲在同一畫幅中的出現(xiàn)，體現(xiàn)出了對(duì)比的美，這種美是齊白石農(nóng)民兼文人的雙重人格的復(fù)雜性所決定的。