校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，蘊含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時從雕塑作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計思想、態(tài)度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對真善美永恒的追求。

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校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應(yīng)了一個學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。

首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學(xué)者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們在清華園的時候時刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。

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古園創(chuàng)作的開荒牛雕塑為華農(nóng)校園文化建設(shè)增添了靈動的一筆。他同時還闡述了銅牛背后的深刻涵義：力耕不息的老黃牛精神，吃苦耐勞，肯干實干，不空談，重行動。開荒牛精神是我們中華民族應(yīng)具有的精神。開荒牛雕塑粗獷雄偉，重心向前，堅韌不拔，是剛毅和力量的象征。詮釋了華農(nóng)人自強不息、開拓進取的精神品質(zhì)，同時也喻義著華南農(nóng)業(yè)大學(xué)百年薪火相傳，百年力耕不息。校園雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對學(xué)生價值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座校園雕塑均蘊含有一定的道德追求，能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認同，產(chǎn)生共鳴，同時對道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會自然而然地激勵學(xué)生積極進取、勇于創(chuàng)新。

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校園公共雕塑是一所學(xué)校歷史、文化氛圍的現(xiàn),具有教育意義的建筑。同時,一座好的校園藝術(shù)雕塑、校園文化主題雕塑,可以為學(xué)校的環(huán)境,起到錦上添花的效果。下面就帶領(lǐng)大家- 起看看湖南大學(xué)毛澤東塑像、孺子牛、北大蔡元培雕像、驢背詩思、清華聞一多紀念像、青春彩虹等相對知名的學(xué)校雕塑!

湖南大學(xué)的東方紅廣場是長沙市岳麓山風景區(qū)南大門的必經(jīng)之路,這里每日游客絡(luò)繹不絕,學(xué)子們亦穿梭其間,東方紅廣場是河西大學(xué)城區(qū)域人流量最為密集的地方之一。在這里 ,有一座1976年建造的毛澤東塑像,這是長沙市高校校園公共雕塑的典范之作,由雕塑藝術(shù)家張松鶴設(shè)計,采用鋼筋混泥土結(jié)構(gòu),整體高12 26米,像身高7.1米,分別寓意主席生日和中國共產(chǎn)黨生日。雕塑已被列為長沙市第六批市級文物保護單位。

孺子牛雕塑是中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的文化象征物,也是中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)最早的校園雕塑作品,由恢復(fù)高考后的中國科大第一屆畢業(yè)生 ,聯(lián)合雕塑家程連仲共同商榷打造而成。了解到,這座雕塑原名為扭轉(zhuǎn)乾坤”,后來覺得該名稱與科大勤勉、踏實、內(nèi)斂的風格不太符合,于是改作默默耕耘的“孺子?！?。孺子牛已成為眾多科大人的精神圖騰。

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這一座學(xué)校雕塑由北京大學(xué)1977、1978級 畢業(yè)生集資鑄建,現(xiàn)坐落于辦公樓東側(cè)、鐘亭小丘西側(cè)的草坪上?；峡逃性S德珩親筆書寫

的“蔡元培先生”五個鍍金大字,四周種植著蒼松翠柏。蔡元培是中華民國首任教育總長,曾任北京大學(xué)校長,為發(fā)展中國新文化教育事業(yè),建立中國資產(chǎn)階級民主制度做出了重大貢獻。在北大任教期間,他做到了百花齊放、百家爭鳴,聘請教員只問學(xué)問、能力,不問思想、派別。的“蔡元培先生”五個鍍金大字,四周種植著蒼松翠柏。蔡元培是中華民國首任教育總長,曾任北京大學(xué)校長,為發(fā)展中國新文化教育事業(yè),建立中國資產(chǎn)階級民主制度做出了重大貢獻。在北大任教期間,他做到了百花齊放、百家爭鳴,聘請教員只問學(xué)問、能力,不問思想、派別。