看過唐古拉山流經(jīng)的滾滾長(zhǎng)江水，目睹過巴顏喀拉山之源的滔滔黃河水，卻從來(lái)沒見過你如此魅力十足的水。你來(lái)自千年不融的雪峰岷山，從崎嶇陡峭的群山懷抱中一路逶迤而來(lái)。

你不僅是一條美麗的風(fēng)景線，更是世界水利工程史上的一大奇觀，你與萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣，有著規(guī)模浩大的修筑工程，同樣屬于世界文化遺產(chǎn)有著兩千多年的悠久歷史。今天我們就跟隨都江堰一起來(lái)了解李冰。

李冰（約公元前302年~235年），河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)著名的水利工程專家。公元前256年-前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。期間，李冰治水，創(chuàng)建了奇功，其建堰的指導(dǎo)思想，就是道家的"道法自然"、"天人合一"的思想。他征發(fā)民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和兒子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來(lái)，該工程為成都平原成為天府之國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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李冰是我國(guó)[戰(zhàn)國(guó)]時(shí)期杰出的水利工程學(xué)家，都江堰的設(shè)計(jì)者和興建的組織者。中外馳名的都江堰位于四川省中部岷江中游，整個(gè)工程是由分水堰、飛沙堰和寶瓶口三個(gè)主要工程組成的。它的規(guī)模宏大，地點(diǎn)適宜，布局合理，兼有防洪、灌溉、航行三種作用，在世界水利工程史上也是罕見的奇跡。二千多年來(lái)，一直發(fā)揮著巨大的排灌作用，確保了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。古代蜀地(今四川)非澇即旱，有"澤國(guó)"、"赤盆"之稱。四川人民世世代代同洪水作斗爭(zhēng)。

秦惠文王九年(公元前316年)，秦國(guó)吞并蜀國(guó)。秦為了將蜀地建成其重要基地，決定徹底治理岷江水患。同時(shí)派精通治水的李冰取代政治家張若任蜀守。李冰為蜀守的時(shí)間，沒有明文記載，大約在秦昭王三十年至秦孝王之間(公元前277-前250年)。李冰到蜀郡后，親眼看到當(dāng)?shù)貒?yán)重災(zāi)情：發(fā)源于成都平原北部岷山的岷江，沿江兩岸山高谷深，水流湍急；到灌縣附近，進(jìn)入一馬平川，水勢(shì)浩大，往往沖決堤岸，泛濫成災(zāi)；從上游挾帶來(lái)的大量泥沙也容易淤積在這里，抬高河床，加劇水患；特別是在灌縣城西南面，有一座玉壘山，阻礙江水東流，每年夏秋洪水季節(jié)，常造成東旱西澇。到任不久，便開始著手進(jìn)行大規(guī)模的治水工作。李冰和他的兒子二郎沿岷江岸進(jìn)行實(shí)地考察，了解水情、地勢(shì)等情況，制定了治理岷江的規(guī)劃方案。

李冰發(fā)現(xiàn)開明所鑿的引水工程渠首選擇不合理，因而廢除了開明開鑿的引水口，把都江堰的引水口上移至成都平原沖積扇的頂部灌縣玉壘山處，這樣可以保證較大的飲水量和形成通暢的渠首網(wǎng)。李冰創(chuàng)筑的都江堰，史籍記載甚為簡(jiǎn)略。但以這些記載為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)今都江堰工程結(jié)構(gòu)分析，可以基本確定李冰修建的都江堰由魚嘴、飛沙堰和寶瓶口及渠道網(wǎng)所組成。在修筑分水堰的過程中，采用江心拋石筑堰失敗后，李冰另辟新路，讓竹工編成長(zhǎng)三丈、寬二尺的大竹籠，裝滿鵝卵石，然后一個(gè)一個(gè)地沉入江底，終于戰(zhàn)勝了急流的江水，筑成了分水大堤。

唐李吉甫《元和郡縣志》載："犍尾堰(都江堰唐代之名)在縣西南二十五里，李冰作之以防江決。破竹為籠，圓徑三尺，長(zhǎng)十丈，以石實(shí)之。累而壅水。"此法就地取材，施工、維修都簡(jiǎn)單易行。而且，籠石層層累筑，既可免除堤埂斷裂，又可利用卵石間空隙減少洪水的直接壓力，從而降低堤堰崩潰的危險(xiǎn)。

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廣場(chǎng)展出的人物拿書情景的主題雕塑定制

分水大堤前端開頭猶如魚頭，所以取名叫"魚嘴"。魚嘴是在寶瓶口上游岷江江心修筑的分水堰，因堰的頂部形如魚嘴而得名?！度A陽(yáng)國(guó)志》記載：李冰"壅江作堋"的"堋"就是指魚嘴。它將岷江分為內(nèi)外江，起航運(yùn)、灌溉與分洪的作用。西股的叫外江，是岷江的整流；東股的叫內(nèi)江，是灌溉渠系的總干渠，渠首就是寶瓶口，流經(jīng)寶瓶口再分成許多大小溝渠河道，組成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的扇形水網(wǎng)，灌溉成都平原的千里農(nóng)田。分水堰兩側(cè)壘砌大卵石護(hù)堤，內(nèi)江一側(cè)的叫內(nèi)金剛堤，外江一側(cè)叫外金剛堤，也稱"金堤"。分水堰建成以后，內(nèi)江灌溉的成都平原就很少有水旱災(zāi)了。

以后，為了進(jìn)一步控制流入寶瓶口的水量，在魚嘴分水堤的尾部，又修建了分洪用的平水槽和"飛沙堰"溢洪道。飛沙堰也用竹籠裝卵石堆筑，堰頂做到適宜的高度。當(dāng)內(nèi)江水位過高的時(shí)候，洪水就經(jīng)由平水槽漫過飛沙堰流入外江，以保障內(nèi)江灌區(qū)免遭水淹。同時(shí)，由于漫過飛沙堰流入外江的水流的漩渦作用，有效地沖了泥沙在寶瓶口前后的沉積。魚嘴的分水量有一定的比例。春耕季節(jié)，內(nèi)江水量大約占六成，外江水量大約點(diǎn)四成。洪水季節(jié)，內(nèi)江超過灌溉所需的水量，由飛沙堰自行溢出。

除都江堰外，李冰還主持修建了岷江流域的其他水利工程。如"導(dǎo)洛通山，洛水或出瀑布，經(jīng)什邡、郫，別江";"穿石犀溪于江南";"冰又通笮汶井江，經(jīng)臨邛與蒙溪分水白木江";"自湔堤上分羊摩江"等等。上述水利工程，史籍均無(wú)專門記敘，詳情多不可考。李冰任蜀守期間，還對(duì)蜀地其他經(jīng)濟(jì)建設(shè)也做出了貢獻(xiàn)。李冰"識(shí)察水脈，穿廣都(今成都雙流)鹽井諸陂地，蜀地于是盛有養(yǎng)生之饒"。

在此之前，川鹽開采處于非常原始的狀態(tài)，多依賴天然咸泉、咸石。李冰創(chuàng)造鑿井汲鹵煮鹽法，結(jié)束了巴蜀鹽業(yè)生產(chǎn)的原始狀況。這也是中國(guó)史籍所載最早的鑿井煮鹽的記錄。李冰還在成都修了七座橋："直西門郫江中沖治橋；西南石牛門曰市橋，下石犀所潛淵中也；城南曰江橋；南渡流曰萬(wàn)里橋；西上曰夷里橋，上(亦)曰笮橋；橋從沖治橋而西出折曰長(zhǎng)升橋；郫江上西有永平橋。"這七座橋是大干渠上的便民設(shè)施。

旅游地?cái)[放的李冰父子坐馬車情景雕塑展覽

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李冰所作的這一切，尤其是都江堰水利工程，對(duì)蜀地社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。都江堰等水利工程建成后，蜀地發(fā)生了天翻地覆的變化，千百年來(lái)危害人民的岷江水患被徹底根除。唐代杜甫云："君不見秦時(shí)蜀太守，刻石立作五犀牛，自古雖有厭勝法，天生江水向東流，蜀人矜夸一千載，泛濫不近張儀樓。"

從此，蜀地"旱則引水浸潤(rùn)，雨則杜塞水門，故水旱從人，不知饑餓，則無(wú)荒年，天下謂之天府"。水利的開發(fā)，使蜀地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅猛發(fā)展，成為聞名全國(guó)的魚米之鄉(xiāng)。西漢時(shí)，江南水災(zāi)，"下巴蜀之粟致之江南"，唐代"劍南(治今成都)之米，以實(shí)京師"。渠道開通，使岷山梓柏大竹"頹隨水流，坐致材木，功省用饒"。而且有名的蜀錦等當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)亦通過這些渠道運(yùn)往各地。正是由于李冰的創(chuàng)業(yè)，才使成都不僅成為四川而且是西南政治、經(jīng)濟(jì)、交通的中心，同時(shí)成為全國(guó)工商業(yè)和交通極為發(fā)達(dá)的城市。

李冰修建的都江堰水利工程，不僅在中國(guó)水利史上，而且在世界水利史上也占有光輝的一頁(yè)。它悠久的歷史舉世聞名，它設(shè)計(jì)之完備令人驚嘆！我國(guó)古代興修了許多水利工程，其中頗為著名的還有芍陂、漳水渠、鄭國(guó)渠等，但都先后廢棄了。唯獨(dú)李冰創(chuàng)建的都江堰經(jīng)久不衰，至今仍發(fā)揮著防洪灌溉和運(yùn)輸?shù)榷喾N功能。

擺放在大學(xué)教導(dǎo)學(xué)生的人物雕塑作品

步行街展出的李冰人物浮雕像制作

李冰為蜀地的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，人們永遠(yuǎn)懷念他。兩千多年來(lái)，四川人民把李冰尊為"川主"。1974年，在都江堰樞紐工程中，發(fā)現(xiàn)了李冰的石像，其上題記："故蜀郡李府郡諱冰"。這說明早在1800年前，李冰的業(yè)績(jī)已為人民所傳頌。近人對(duì)李冰的功績(jī)也極為贊賞。1955年，郭沫若到灌縣時(shí)，題詞："李冰掘離堆，鑿鹽井，不僅嘉惠蜀人，實(shí)為中國(guó)二千數(shù)百年前卓越之工程技術(shù)專家。"

李冰太守修建都江堰，造福一方；后人還有“始知李太守，伯禹亦不如”的評(píng)價(jià)，即李冰修建都江堰造福人民兩千多年，這個(gè)功勞比大禹還大；李冰在岷江中游修筑的都江堰，都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱。他的功勞是無(wú)人可以超越的，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)敬仰他，尊重他。