闖關(guān)東，是指在清朝后期以及民國(guó)時(shí)期，大批中原、江北的老百姓由于自然災(zāi)害，清政府號(hào)召移民實(shí)邊等原因，被迫或主動(dòng)跨過(guò)山海關(guān)以及渡過(guò)渤海，到東北地區(qū)闖蕩，墾荒和定居的過(guò)程。在中華民族的歷史上，黃河故道中下游地區(qū)是古代文明的發(fā)祥地，也是古代中國(guó)人口分布的重心所在。直至秦漢之際，此地區(qū)的人口在全國(guó)總?cè)丝诘谋戎卮篌w保持在80%左右。漢末年長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的社會(huì)動(dòng)亂，致“人相食，城郭皆空，白骨蔽野”，黃河流域人口更是受到嚴(yán)重?fù)p失。逃避戰(zhàn)亂而背井離鄉(xiāng)的人們，飽嘗流離失所的逃亡之苦，“寧做太平犬，莫做亂離人”便是他們從心底發(fā)出的感嘆。

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此后，每次王朝更替、戰(zhàn)亂和重大自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)幾乎都會(huì)出現(xiàn)中國(guó)古代的移民現(xiàn)象。他們成群結(jié)隊(duì)，整個(gè)家族，整個(gè)村子，甚至整個(gè)地區(qū)大量外遷。幾次有名的大規(guī)模移民現(xiàn)象都形成了一種特定的文化符號(hào)，如“闖關(guān)東”、“下南洋”、“走西口”，其形成都有深刻的歷史背景和原因。“闖關(guān)東”不僅是中國(guó)歷史上，也是世界歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的移民史，自順治八年（1651年）至1949年的299年間，約有3000萬(wàn)人涌入茫茫關(guān)東大地，其中山東人是主體。

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山海關(guān)城東門(mén)，一關(guān)之隔界定著關(guān)外和中原大地。廣義的“闖關(guān)東”是指有史以來(lái)山海關(guān)以?xún)?nèi)地區(qū)的民人出關(guān)謀生。關(guān)東，具體指吉林、遼寧、黑龍江三省。因東三省位于山海關(guān)以東，故得名。舊中國(guó)，山東人口稠密，災(zāi)害頻發(fā)；關(guān)東則地廣人稀，沃野千里，史書(shū)說(shuō)：“有自然之大利三，曰荒，曰礦，曰鹽。”歷史上兩地有緊密的地緣人緣聯(lián)系，逃荒農(nóng)民闖關(guān)東成為主流?！瓣J關(guān)東”的形成有著深刻的歷史背景。1644年清兵入關(guān)后，滿族人口幾乎全部從東北遷入關(guān)內(nèi)，原來(lái)漢人相對(duì)集中的遼東也變得人口稀少。直到順治十八年(1661年)，遼東一帶還是“有土無(wú)人”，“自沈陽(yáng)至卜奎(今齊齊哈爾)，中間數(shù)百里無(wú)居民”。

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“闖關(guān)東”的另一層意思，是遷往關(guān)外前途未卜，風(fēng)險(xiǎn)很大。關(guān)東氣候寒冷，人煙稀少，大多數(shù)地方還是無(wú)人區(qū)，能挖到人參，采到東珠，獲得豐收固然能發(fā)財(cái)致富，也可能歷盡千辛萬(wàn)苦卻一無(wú)所獲，甚至凍餒而死。加上沒(méi)有設(shè)立行政機(jī)構(gòu)，得不到保護(hù)和救援，盜匪橫行，所以隨時(shí)都有危險(xiǎn)。闖出關(guān)的人可能得以維持溫飽，就此安頓，再接來(lái)家屬。也可能占上大片土地山林，或者帶上白花花的銀子衣錦榮歸，來(lái)年帶更多鄉(xiāng)親“闖關(guān)東”。但同樣可能當(dāng)了“胡子”，或者淪為奴仆，甚至客死異鄉(xiāng)。但由于內(nèi)地特別是山東，早已人滿為患，農(nóng)民無(wú)地可耕，加上天災(zāi)人禍頻繁，官府地主壓榨，窮人流民只能以“闖關(guān)東”為唯一出路。

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十九世紀(jì)中葉，虛掩的山海關(guān)大門(mén)敞開(kāi)，流民潮涌，洶涌澎湃。人是文化、信息的載體，人的流動(dòng)實(shí)際上就是文化的流動(dòng)?！瓣J關(guān)東”浪潮疊起，意味著中原文化向關(guān)東地區(qū)大規(guī)模挺進(jìn)，文化交流也進(jìn)入了一個(gè)新階段。如果說(shuō)“閉關(guān)”時(shí)代的文化交流表現(xiàn)為中原文化對(duì)東北固有文化的“影響”，受到“封禁”的人為干擾，那么，在開(kāi)放的歷史條件下，中原文化迅速在關(guān)東地區(qū)擴(kuò)散，使得中原文化和關(guān)東文化在遼闊的關(guān)東得到了并存。