廉政主題雕塑建設(shè)是不是一種文化建設(shè)，廉政在何種意義上屬于文化的范疇？諸如此類的問題，都涉及到廉政的文化內(nèi)涵。 從一般的意義上說，廉政既是政治管理學(xué)的概念，也是政治倫理學(xué)的范疇。因?yàn)榱@一主題詞所承載的主體既指政務(wù)工作者，也指政務(wù)工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風(fēng)政風(fēng)，因?yàn)樗蟮膶ο笳桥c權(quán)力運(yùn)用相關(guān)的特殊人群。

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傳統(tǒng)說法中有一個形象化的描述，就是“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。所謂正氣，是指忠于職守、堅(jiān)持原則、秉公辦事、不徇私情；所謂清風(fēng)，則是指不貪財(cái)肥私，不貪贓枉法，不以權(quán)謀利，不沾公家一分便宜。因?yàn)楣艜r候的官服可用肥袖載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財(cái)。因而廉政的官員，正是孟子說的是“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的實(shí)踐者，這是一個知識分子和一個官員的基本要求和基本人格。

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但是廉政又不僅僅是政治倫理學(xué)的概念，因?yàn)橐粋€官員的廉政與否，不僅僅在于政務(wù)守則和職場要求的嚴(yán)格，更在于他的理想信念、行為法則、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德原則、生存意義這樣一系列的文化理念的明晰性，更在于他對這些文化理念的忠誠和執(zhí)行的自覺性。廉政同時又是一種文化。當(dāng)然，對文化的定義有諸多的說法，按照聯(lián)合國教科文組織提出的，也即被當(dāng)前許多學(xué)界人士所認(rèn)同的說法，文化即是人類的一種生存方式和思維方式。這句話可以用時下另一句俗語來通俗地解釋，文化就是為人處世的一種特定的“游戲規(guī)則”。正是這一“游戲規(guī)則”造就了秩序，也造就了社會人的合格性的標(biāo)準(zhǔn)。

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廉政文化，是人們關(guān)于廉潔從政的思想、信仰、知識、行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式和社會評價(jià)，從根本上反映著一個階級、一個政黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政目的和執(zhí)政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。廉政文化雕塑，在我國有著非常悠久的歷史傳統(tǒng)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。主要內(nèi)涵是從政的思想和道德、從政的社會文化氛圍、從政人員的職業(yè)道德和社會公德。廉政文化建設(shè)，是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)理論和思想的新發(fā)展、新探索，它的核心價(jià)值是清廉為民做事。

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(有四個基本范疇，一是指廉潔從政的思想道德要求，作用于執(zhí)政者的內(nèi)心世界，形成廉潔從政的文化動力；二是指在全社會營造良好的廉潔從政的文化氛圍，形成以廉為榮、以貪為恥的社會風(fēng)尚，用健康向上、追求清廉的文化充實(shí)人們的精神世界；三是指各職業(yè)階層的從業(yè)人員恪守職業(yè)道德、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、奉公守法的職業(yè)文化；四是廣大人民群眾追求公平正義、安定有序、誠信友愛的社會境界在心理上的一種文化反映。廉政文化，在我國有著非常悠久的歷史傳統(tǒng)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。)

廉政文化建設(shè)的精神實(shí)質(zhì)，是引導(dǎo)全黨牢固樹立中國特色的社會主義理想，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)執(zhí)政為民的自覺意識，不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，它既是社會主義先進(jìn)文化在廉政建設(shè)方面的集中反映，也是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。 廉政文化建設(shè)，是社會主義先進(jìn)文化本質(zhì)要求和服務(wù)方向的體現(xiàn)。