闖關東，是指在清朝后期以及民國時期，大批中原、江北的老百姓由于自然災害，清政府號召移民實邊等原因，被迫或主動跨過山海關以及渡過渤海，到東北地區(qū)闖蕩，墾荒和定居的過程。在中華民族的歷史上，黃河故道中下游地區(qū)是古代文明的發(fā)祥地，也是古代中國人口分布的重心所在。直至秦漢之際，此地區(qū)的人口在全國總人口的比重大體保持在80%左右。

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漢末年長達數(shù)十年的社會動亂，致“人相食，城郭皆空，白骨蔽野”，黃河流域人口更是受到嚴重損失。逃避戰(zhàn)亂而背井離鄉(xiāng)的人們，飽嘗流離失所的逃亡之苦，“寧做太平犬，莫做亂離人”便是他們從心底發(fā)出的感嘆。此后，每次王朝更替、戰(zhàn)亂和重大自然災害發(fā)生時幾乎都會出現(xiàn)中國古代的移民現(xiàn)象。他們成群結隊，整個家族，整個村子，甚至整個地區(qū)大量外遷。幾次有名的大規(guī)模移民現(xiàn)象都形成了一種特定的文化符號，如“闖關東”、“下南洋”、“走西口”，其形成都有深刻的歷史背景和原因。

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“闖關東”不僅是中國歷史上，也是世界歷史上持續(xù)時間最長的移民史，自順治八年（1651年）至1949年的299年間，約有3000萬人涌入茫茫關東大地，其中山東人是主體。

山海關城東門，一關之隔界定著關外和中原大地。廣義的“闖關東”是指有史以來山海關以內(nèi)地區(qū)的民人出關謀生。闖關東，具體指吉林、遼寧、黑龍江三省。因東三省位于山海關以東，故得名。舊中國，山東人口稠密，災害頻發(fā)；關東則地廣人稀，沃野千里，史書說：“有自然之大利三，曰荒，曰礦，曰鹽?！睔v史上兩地有緊密的地緣人緣聯(lián)系，逃荒農(nóng)民闖關東成為主流。

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“闖關東”的形成有著深刻的歷史背景。1644年清兵入關后，滿族人口幾乎全部從東北遷入關內(nèi)，原來漢人相對集中的遼東也變得人口稀少。直到順治十八年(1661年)，遼東一帶還是“有土無人”，“自沈陽至卜奎(今齊齊哈爾)，中間數(shù)百里無居民”。為了限制蒙古人內(nèi)遷和漢民外遷，劃分游牧地和農(nóng)業(yè)區(qū)，清朝于順治年間沿明朝遼東邊墻舊址筑了約900里長的“柳條邊”，康熙年間又加筑了新邊墻。邊墻設20座邊門，每門常駐數(shù)十名官兵，稽查出入，禁止邊內(nèi)居民越過籬笆打獵，采人參，放牧 。

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由于關東長白山地區(qū)盛產(chǎn)人參，從事采參與販運獲利豐厚，關內(nèi)人出關買賣人參的人日漸增加。順治十一年（1654年）規(guī)定，凡出入山海關者都須憑印票，禁止挾帶人參入關，而墾殖依然允許。但至康熙七年（1668年），關外之地也被列為封禁范圍。康熙十六年（1677年），清政府派大臣探求鴨綠江源頭，尋訪長白山清朝發(fā)祥圣地。根據(jù)大臣的回報，康熙帝認為長白山與清朝的龍脈相連，因而將長白山周圍地區(qū)都列為封禁范圍。一方面由于“柳條邊”長逾千里，常駐官兵人數(shù)有限，難以阻攔。另一方面，為減少關內(nèi)災民的壓力，清政府不止一次變通規(guī)定，允許災民出關，或者采取默許態(tài)度。但在多數(shù)情況下，出關是被禁止的、非法的，因此只能“闖”。

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“闖關東”的另一層意思，是遷往關外前途未卜，風險很大。關東氣候寒冷，人煙稀少，大多數(shù)地方還是無人區(qū)，能挖到人參，采到東珠，獲得豐收固然能發(fā)財致富，也可能歷盡千辛萬苦卻一無所獲，甚至凍餒而死。加上沒有設立行政機構，得不到保護和救援，盜匪橫行，所以隨時都有危險。闖出關的人可能得以維持溫飽，就此安頓，再接來家屬。也可能占上大片土地山林，或者帶上白花花的銀子衣錦榮歸，來年帶更多鄉(xiāng)親“闖關東”。但同樣可能當了“胡子”，或者淪為奴仆，甚至客死異鄉(xiāng)。但由于內(nèi)地特別是山東，早已人滿為患，農(nóng)民無地可耕，加上天災人禍頻繁，官府地主壓榨，窮人流民只能以“闖關東”為唯一出路。