中國的雕塑長期形成了很多共性的東西，相比之下，雕塑家的個(gè)性東西顯然很缺乏。如何用東方語言來表達(dá)個(gè)性精神，這恰恰是中國當(dāng)代雕塑所欠缺的，即為時(shí)代塑像，為文化塑像，把自己對生命的體驗(yàn)，對精神的理解融貫進(jìn)去。在繼承中國傳統(tǒng)人物雕塑寫意精神的基礎(chǔ)上，融入西方的思想，做出中國人物雕塑的個(gè)性。

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縱觀人類雕塑藝術(shù)發(fā)展史，大致可分為三個(gè)階段。史前雕塑、古典雕塑與現(xiàn)代雕塑。史前雕塑時(shí)期伴隨著人類舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代，是人類文明的最初探索階段。最初古人用石材制作勞動(dòng)工具和簡單的裝飾品，如石刀、石斧、石頭制作的項(xiàng)鏈、手珠等，具有原始和樸素的特點(diǎn)。

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隨著人類文明的演進(jìn)，雕塑藝術(shù)進(jìn)入真正繁榮發(fā)展的階段是在西方古希臘古羅馬時(shí)期一直到19世紀(jì)末期，在中國是從殷商時(shí)期到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的雕塑藝術(shù)已經(jīng)展現(xiàn)出極高的工藝水平和藝術(shù)水準(zhǔn)，并極具地方和民族特色，直接反映了各民族文化傳統(tǒng)的發(fā)展和演變?，F(xiàn)代雕塑在一定程度上有世界融合的趨勢，地域性和民族性差異逐漸消解，出現(xiàn)了多元化的發(fā)展格局。

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中國古代包括繪畫、音樂、建筑、詩歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)形式，都無一例外地受到中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響，講求天人合一、物我相容，重視作品意境的渲染和精神的傳遞，石雕藝術(shù)也不例外。秉承意象衍生的創(chuàng)作主旨，中國的石雕具有明顯的繪畫特點(diǎn)，雕塑語言精煉，運(yùn)用刀法、線條簡練明快，常常給人簡潔凝練、一氣呵成的藝術(shù)享受，追求以少勝多、意猶未盡的藝術(shù)效果。石雕經(jīng)過創(chuàng)作后，以面相形式展現(xiàn)在人們眼前。但是石雕能否吸引欣賞者眼球，還必須要展現(xiàn)意境內(nèi)蘊(yùn)，，要做到精氣神的和諧統(tǒng)一。因此，探究石雕創(chuàng)作過程的意境內(nèi)蘊(yùn)具有現(xiàn)實(shí)意義。創(chuàng)作石雕時(shí)，怎樣發(fā)現(xiàn)石材的意境美以及因材施藝體現(xiàn)石雕的內(nèi)蘊(yùn)需要進(jìn)一步探究。