隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城市基礎(chǔ)建設(shè)的增加,大型景觀建筑越來越多利用雕塑反映人們的精神需求、審美理念。雕塑藝術(shù)已融入城市的環(huán)境規(guī)劃中，不僅改變一個(gè)城市的文化取向和審美取向，而且對大眾的審美有著引導(dǎo)性，進(jìn)而突出了城市雕塑在城市景觀中的重要價(jià)值。人物雕塑是城市景觀雕塑中的種，在每種美麗的城市土地上，千百年來，英雄輩出，燦若星河，它們或出自神話故事，或出自歷史典故，帶給游客豐富的審美體驗(yàn)，回味感知英雄的歷史，領(lǐng)略當(dāng)?shù)貧v史文化、人文風(fēng)俗，感受著“文化景觀”蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵。懷念歷史，感受當(dāng)代，展望未來。

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雕塑的可塑、可雕材料種類繁多，運(yùn)用廣泛,如石膏、樹脂、黏土、木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等，雕塑家取不同材質(zhì)之所長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨勢。在人物雕塑取材上更為顯著，根據(jù)人物的特點(diǎn)及雕塑者所要表達(dá)的寓意，選擇適合人物精神的材質(zhì)，使人物雕塑作品更富有神諭。如同樣塑造女性 人物雕塑，選擇漢白玉材質(zhì)，多能體現(xiàn)出女性的唯美與向往;選擇鑄銅材質(zhì)，則更多地表現(xiàn)為現(xiàn)代女性心靈深處的需求，往往抽象化;選擇玉石為材質(zhì)的，則多運(yùn)用于神話人物，神圣不可侵犯。

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人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。中國人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫樣的美感 和欣賞價(jià)值;注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。

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中國的雕塑長期形成了很多共性的東西，相比之下，雕塑家的個(gè)性東西顯然很缺乏。如何用東方語言來表達(dá)個(gè)性精神，這恰恰是中國當(dāng)代雕塑所欠缺的，即為時(shí)代塑像，為文化塑像，把自己對生命的體驗(yàn)，對精神的理解融貫進(jìn)去。在繼承中國傳統(tǒng)人物雕塑寫意精神的基礎(chǔ)上，融入西方的思想，做出中國人物雕塑的個(gè)性。

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縱觀人類雕塑藝術(shù)發(fā)展史，大致可分為三個(gè)階段。史前雕塑、古典雕塑與現(xiàn)代雕塑。史前雕塑時(shí)期伴隨著人類舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代，是人類文明的最初探索階段。最初古人用石材制作勞動工具和簡單的裝飾品，如石刀、石斧、石頭制作的項(xiàng)鏈、手珠等，具有原始和樸素的特點(diǎn)。