石頭書(shū)是中國(guó)古代原始的書(shū)籍。即把文字刻在石頭上。將那些以傳播知識(shí)、介紹經(jīng)驗(yàn)、闡述思想、宣傳主張為目的，經(jīng)過(guò)編制或創(chuàng)作，用文字寫(xiě)、刻、印在石材上的著作物。石雕石書(shū)一般建立在城市的公共場(chǎng)所，如道路、廣場(chǎng)、公園、綠地、學(xué)校等處，它既可以單獨(dú)存在，又可以與建筑物結(jié)合在一起。石雕石書(shū)給我們帶來(lái)了遐想和樂(lè)趣，給我們帶來(lái)了智慧的源泉和精神的力量：有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。

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石雕書(shū)本主要是用于校園綠地的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使學(xué)校的景觀增加，豐富了青少年的精神享受。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生的好的基地，是人人才培養(yǎng)的基地。所以在校園中的石雕書(shū)本是必不可少的景觀，也對(duì)學(xué)生有一定的作用。校園石雕書(shū)本的表現(xiàn)形式比較的多樣化，其擺放位置也是需要斟酌的，它的擺放位置要跟周?chē)沫h(huán)境協(xié)調(diào)一致。這樣才能更好地發(fā)揮其作用。校園石書(shū)不僅僅是一種裝飾物更是一種文化精神的象征。

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校園書(shū)籍雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育的好的素材之一。石雕書(shū)籍、竹簡(jiǎn)放在學(xué)校，不僅可以美化環(huán)境而且還能陶冶情操。書(shū)籍能繼承傳播古人智慧，使我們的虔誠(chéng)源于我對(duì)短暫人生的理解，敬畏源于圣賢們悲憫蒼生的仁慈，忠誠(chéng)源于圣賢們思想的真摯，是他們賜予我一雙洞穿蒼茫的眼睛和一顆干凈的心靈。讀書(shū)可以明智、獲知、知禮，為工作建言獻(xiàn)策，與朋友在一起談天論地，讓心胸豁達(dá)開(kāi)朗等，都離不開(kāi)書(shū)籍，通過(guò)讀書(shū)增加自己的才能、通過(guò)讀書(shū)開(kāi)闊自己的視野、通過(guò)讀書(shū)提高自身的修養(yǎng)。通過(guò)讀書(shū)擺脫無(wú)知所帶來(lái)的煩惱。

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石頭書(shū)是中國(guó)古代原始的書(shū)籍。即把文字刻在石頭上。中文名 石頭書(shū) 存在時(shí)期中國(guó)古代 起 源 東漢 產(chǎn) 生 把文字刻在石頭上它起源于東漢，而大的石頭書(shū)出于唐朝。中國(guó)現(xiàn)存的最早石刻文字，是唐初于陳倉(cāng)（今陜西寶雞）發(fā)現(xiàn)的春秋時(shí)期10個(gè)石鼓上的刻文。唐朝時(shí)印刷術(shù)還不很發(fā)達(dá)，為避免人們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)時(shí)傳抄錯(cuò)誤，唐文宗下令將《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等十二部儒家經(jīng)書(shū)，刻成石經(jīng)，立于長(zhǎng)安城務(wù)本坊的國(guó)子學(xué)內(nèi)，供學(xué)員們抄錄、誦讀。

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當(dāng)時(shí)共刻了114塊石板，計(jì)650252個(gè)字，筆畫(huà)工整，至今字跡還清晰完好。這一工程歷時(shí)七年，在唐文宗開(kāi)成二年（837年）竣工，所以被稱為《開(kāi)成石經(jīng)》。清朝康熙年間，有人用九塊石板補(bǔ)刻了《孟子》一書(shū)，同開(kāi)成石經(jīng)放在一起，所以又稱十三經(jīng)刻石書(shū)籍系指那些以傳播知識(shí)、介紹經(jīng)驗(yàn)、闡述思想、宣傳主張為目的，經(jīng)過(guò)編制或創(chuàng)作，用文字寫(xiě)、刻、印在一定材料上的著作物。以此為標(biāo)準(zhǔn)，正規(guī)書(shū)籍大致出現(xiàn)于春秋末期。

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石雕石書(shū)一般建立在城市的公共場(chǎng)所，如道路、廣場(chǎng)、公園、綠地、學(xué)校等處，它既可以單獨(dú)存在，又可以與建筑物結(jié)合在一起。石雕石書(shū)給我們帶來(lái)了遐想和樂(lè)趣，給我們帶來(lái)了智慧的源泉和精神的力量：有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。它主要是用于校園綠地的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使學(xué)校的景觀增加，豐富了青少年的精神享受。

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石雕書(shū)本、石雕書(shū)本圖片、書(shū)本雕刻是人們常見(jiàn)的一種雕塑，也是人們喜愛(ài)的一種雕塑。因?yàn)闀?shū)是人類(lèi)用來(lái)記錄一切成就的主要工具，也是人類(lèi)交融感情，取得知識(shí)，傳承經(jīng)驗(yàn)的重要媒介，對(duì)人類(lèi)文明的開(kāi)展，貢獻(xiàn)非常大。校園石雕有著特定的置放壞境和欣賞對(duì)象，因此其設(shè)計(jì)與其他類(lèi)型環(huán)境中的雕塑設(shè)計(jì)有著根本的不同，首先，它應(yīng)與整體校園環(huán)境相協(xié)調(diào)，塑造出宜人的、充滿活力的校園環(huán)境品質(zhì)，表現(xiàn)出雕塑與校園環(huán)境的有機(jī)結(jié)合的環(huán)境性。其次，校園雕塑處于校園公共藝術(shù)環(huán)境之中，是在校師生學(xué)習(xí)生活空間的一個(gè)重要組成部分，和其它類(lèi)型雕塑一樣具有一定的公共性和藝術(shù)性特征。是大學(xué)校園雕塑的引導(dǎo)性和教育性，校園雕塑在滿足師生感官追求的同時(shí)，還可以體現(xiàn)時(shí)代特征，表達(dá)時(shí)代精神，引導(dǎo)師生凈化心靈、思想追求。

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雕塑正是是校園文化的象征物。其實(shí)，校園雕塑本身就有一種文化存在的意味，依存于其所處的文化情節(jié)，凝固本校歷史文化的輝煌，它不是簡(jiǎn)單放置在校園里的藝術(shù)品，更帶有很深的文化烙印。國(guó)內(nèi)很多具有歷史文化傳統(tǒng)的百年老校用獨(dú)特的雕塑景觀來(lái)體現(xiàn)著深厚的文化與悠久的歷史。這些雕塑代表歷史節(jié)點(diǎn)，與四周環(huán)境空間有機(jī)組合，構(gòu)成一道亮麗校園文化風(fēng)景線，可以讓學(xué)生觸摸歷史，撫摸滄桑。漫步在歷史悠久的老校時(shí)，要學(xué)生們了解歷史、銘記歷史，在新校區(qū)的鋼筋混凝土構(gòu)筑的空間環(huán)境下，應(yīng)該從校園發(fā)展經(jīng)歷、著名歷史事實(shí)中進(jìn)行提煉和挖掘，以雕塑的形式將校園人文精神融入歷史長(zhǎng)河、凝固歷史輝煌，對(duì)學(xué)子產(chǎn)生深深影響。相信在以后的發(fā)展中校園石雕會(huì)越來(lái)越受人們喜愛(ài)。